열여덟 걸음   제 4계명 안식일을 거룩하게 지켜라

본문 말씀: 출 20:8-11

1. 교육 목표

- 안식일을 우리에게 허락하신 목적에 맞게 쉼과 회복의 시간이 되도록 한다.

2. 배경 설명

안식일의 기원은 하나님께서 6일 동안 천지를 창조하시고 일곱째 날 안식하신 것에서 찾을 수 있습니다(창 2:2-3). 하나님은 그 일곱째 날을 복되게 하사 거룩하게 하셨습니다. 출애굽 이후, 하나님께서는 이스라엘 백성에게 “안식일을 거룩하게 지키라”는 계명을 주심으로, 안식일에 쉼과 예배를 통해 영육간에 회복할 수 있도록 구별해주셨습니다(출 20:8-11; 신 5:12-15).

예수님께서 이 땅에 오셨을 때, 대부분의 유대인들은 안식일 계명을 문자적으로 이해하여 형식적으로 지켰는데, 예수님께서는 자신이 안식일의 주인임을 선포하시고(마 12:8), 안식일은 아무 일도 안 하는 날이 아니라, 안식일에 하나님의 영광을 위해서 선을 행하는 것이 옳음을 말씀하셨습니다(마 12:12).

신약의 성도들은 안식일보다는 예수님이 부활하신 안식 후 첫날을 ‘주의 날’로 생각하여 그날에 모여 주님의 부활을 기념하며 예배를 드리기 시작했습니다. 이것이 주일의 효시가 되었는데, 오늘날 우리 성도들도 안식일의 정신을 유념하면서 주일을 구별하여 구원의 기쁨과 즐거움으로 하나님께 예배를 드리며, 주님께 영광을 돌리는 날로 삼아야 할 것입니다.

3. 용어 해설

1) 안식(8절): ‘안식’은 ‘쉬다’, ‘그치다’, ‘억제하다’ 의 뜻을 지닌 말로, 쉼의 의미가 가장 큽니다. 그런데, 이 안식에는 엿새 동안은 힘써 일을 하는 것을 전제합니다.

2) 거룩하다(8절, 11절): 성경에서 ‘거룩하다’라는 단어는 ‘깨끗케 하다’의 의미도 있지만 일차적으로는 ‘구별하다’의 의미를 지니고 있습니다. 그래서 ‘안식일을 거룩하게 지킨다’의 의미는 안식일만큼은 다른 일을 하는 데 시간을 쓰지 말고, 하나님을 위해 그 날을 구별하여 드리라는 의미입니다.

4. 말씀 실천하기

1. 코로나19로 인해 주일에 현장예배에 참석하지 못할 상황에서, 주일예배를 형식적으로
드리지 않기 위해서 무엇을 하겠습니까?

2. 주일을 안식일의 의미를 살려 더욱 온전히 하나님께 구별하여 드리기 위해서
바꾸어야 할 모습은 무엇입니까?

5. 합심 기도하기

1. 주일을 더욱 온전히 하나님께 구별하여 드리게 하소서.

2. 주일예배를 통해 우리 영혼이 회복되고 새힘을 얻게 하소서.

열아홉 걸음    하나님을 신뢰함이 안식의 지름길

본문 말씀: 출 16:1-30

1. 교육 목표

- 하나님의 말씀과 그분의 공급하심을 신뢰함으로, 더욱 평안한 마음으로 주일을 성수 한다.

2. 배경 설명

하나님께서 능하신 팔로 애굽에 10가지 재앙을 내리심으로 이스라엘 백성을 출애굽 시켰지만, 이스라엘 백성은 가나안으로 가는 행로 가운데, 애굽에서 먹던 떡과 고기를 먹지 못한다고 모세와 아론을 원망하며 불평하였습니다(출 16:2-3). 그때 하나님께서는 그들의 원망을 들으시고, 매일 만나를 일용한 양식으로 거둘 수 있게 하셨습니다. 그리고 여섯째 날에는 갑절을 거둘 수 있게 해 주셔서, 안식일에는 만나를 거두러 나갈 필요가 없게 해 주셨습니다(출 16:22).

이 시점은 아직 하나님께서 모세를 통해서 십계명을 주시기 전이기에 공식적인 안식일의 율례를 주신 것이라 할 수 없습니다. 하지만, 하나님은 만나를 공급하심을 통해, 사람이 떡으로만 사는 것이 아니라 하나님의 입에서 나오는 말씀으로 사는 줄 깨닫게 하셨고(신 8:3), 공식적인 안식일 규례를 주기 전에, 미리 하나님의 공급하심을 신뢰할 수 있는 체험을 하게 함으로, 안식일에 온전히 안식할 수 있도록 훈련하셨습니다.

3. 용어 해설

1) 만나(28절): ‘만나’는 ‘이것이 무엇이냐?’는 뜻에서 그 이름이 유래되었습니다(출 16:15). 만나는 이른 아침에 이슬처럼 내려주신 양식으로, 작고 둥글며 갓씨 같이 희고, 그것을 맷돌에 갈기도 하며 절구에 찧기도 하고 가마에 삶기도 하여 과자를 만들었는데 그 맛이 꿀 섞은 과자 같았습니다(출 16:31).

2) 신뢰: ‘신뢰’(trust)는 ‘굳게 믿고 의지함’이라는 뜻을 가지고 있습니다. 하나님의 말씀과 그분의 공급하심은 어떤 대가를 치르더라도 굳게 믿고 의지하며 나아갈 수 있습니다.

4. 말씀 실천하기

1. 현재 하나님을 신뢰하지 못하고 있는 구체적인 사안은 무엇입니까?
그때에도 하나님의 선하심과 공급하심을 신뢰하기 위해 무엇을 하겠습니까?

2. 코로나19로 인해 경제적인 위기를 경험하고 있는 성도들에게 하나님에 대한 신뢰를
더 굳게 가지도록 어떤 도움을 주시겠습니까?

5. 합심 기도하기

1. 하나님의 공급하심과 신실하심을 구체적으로 더 많이 경험하게 하소서.

2. 치열한 생존경쟁 가운데 하나님의 공급하심을 신뢰하며 평안하게 주일 성수 하게 하소서.

스무 걸음   예기치 않은 상황에서도 하나님을 신뢰한 ‘히스기야’

본문 말씀: 사 38:1-8

1. 교육 목표

- 예기치 않는 어려움을 당했을 때에도 절망하지 않고, 하나님의 선하심을 신뢰함으로 기도한다.

2. 배경 설명

히스기야 왕은 남유다 왕국의 제13대 왕으로서 다윗 왕을 본받아 산당을 제거하고 많은 우상들을 부수고 깨드려 버린, 참으로 하나님을 경외하는 경건한 왕입니다(왕하 18:1-8). 또한 그는 예기치 않은 어려움을 만났을 때 전적으로 하나님께 기도하여 놀라운 하나님의 역사를 경험한 사람으로 유명합니다.

앗수르 왕 산헤립이 군대를 보내 예루살렘을 쳤을 때, 그는 다른 어떤 것도 의존하지 않고, 오직 하나님만을 신뢰하여 하나님의 성전에 들어가 기도합니다. 그때 주의 천사가 앗수르의 군대의 진영에 나아가 십팔만 오천 명을 죽임으로써 앗수르 군대를 물리쳤습니다(왕하 19장).

히스기야는 갑자기 병이 들어 죽게 되었을 때, 이사야 선지자를 통해 회복하지 못할 것이라는 이야기를 들었음에도 낙담하지 않고, 그 얼굴을 벽으로 향하고 통곡하며 전적으로 하나님께 기도하여 생명을 15년이나 연장받았고, 그 증거로 해시계의 그림자가 뒤로 십도 물러가는 기적적인 사건을 경험합니다(왕하 20:1-11).

이런 하나님의 선하심을 신뢰하는 믿음을 가진 사람은 쉽지 않은 상황에서 주일 성수를 할 수 있습니다.

3. 용어 해설

1) 벽을 향하고(2절): ‘향하고’에 해당하는 단어는 ‘돌이키다’라는 의미를 가지고 있는 단어로, ‘벽’이라는 표현과 함께 사용되어, 히스기야가 모든 세상적인 방법에 대한 기대에서 완전히 돌아서서 오직 하나님께만 전적으로 매달였음을 보여줍니다.

2) 해의 그림자가 십도 물러가니라(8절): 이 증표는 히스기야의 생명을 연장시키는 것과 예루살렘 성을 앗수르에게서 건져내시겠다는 약속으로 주어졌지만, 실은 이 약속들보다 더 놀라운 기적과 같은 사건입니다. 이 증표를 통해서 하나님께서 히스기야에게 자신의 전능하심을 드러내어 더욱 하나님을 신뢰하도록 하신 것입니다.

4. 말씀 실천하기

1. 예상치 못한 어려움이 닥쳤을 때, 어떻게 반응하겠습니까?

2. 모든 것 합력하여 선을 이루실 하나님을 어떻게 신뢰하겠습니까?

5. 합심 기도하기

1. 어려운 상황에 집중하기보다, 크신 하나님을 집중하게 하소서.

2. 쉽지 않은 여건 속에서도 하나님을 신뢰함으로 주일에 예배드리는 것에 우선순위를 두게 하소서.

스물한 걸음.   주일(안식일)을 맞는 최상의 마음, 기쁨

본문 말씀: 사 58:13-14

1. 교육 목표

- 복된 주일에 기쁨과 즐거움으로 하나님께 나아와 예배드린다.

2. 배경 설명

선지자 이사야 시대에 남 유다 백성들 중에는 안식일에 마음이 없는 헛된 제물을 가지고 와서 형식적인 제사를 드리고, 삶에서는 악을 행하는 사람들이 많았습니다(사 1:11-14). 하나님께서는 그런 형식적인 예배를 하나님의 성전의 마당만 밟는 것으로 여기시고 싫어하셨습니다.

오히려, 안식일에 자기 자신을 위한 오락을 금하고, 안식일을 즐거움과 존귀한 날로 여겨 온전히 지키고(사 58:13), 하나님이 기뻐하는 일을 하면(사 56:4), 그 사람은 하나님 안에서 즐거움을 얻게 될 것이라고 약속하셨습니다.

하나님께서 그의 백성에게 바라시는 것은 무수한 제물이 아니라, 하나님을 향한 기쁨과 즐거움의 마음입니다. 구원자 되신 예수님께서 사망 권세를 깨뜨리시고 부활하신 복되고 기쁜 주일에, 구원받은 성도들이 하나님 앞에 나와 기뻐하며 즐거워하는 것이 하나님을 예배하는 최상의 방법입니다.

3. 용어 해설

1) 오락(13절): 여기서 ‘오락’이라는 단어는 원래 ‘소원’, ‘뜻’이라는 의미를 지닌 것으로, 하나님을 기쁘시게 하지 않고, ‘자신의 사사로운 소원이나 육체적인 쾌락’만을 추구하는 것을 가리키는 의미로 사용되었습니다.

2) 사사로운 말(3절): 이 어구는 신명기에서 거짓 선지자가 하나님의 계시를 받지 않고 제멋대로 거짓말을 지껄여 대는 것을 가리켰던 말로(신 18:20), 여기서는 함부로 거짓된 말을 쏟아내면서 지껄여 대는 것을 의미합니다.

4. 말씀 실천하기

1. 주일에 하나님이 기뻐 받으시는 예배를 드리기 위해 당장 금해야 할 것에는 어떤 것이 있습니까?

2. 주일을 기쁨과 즐거움으로 맞기 위해서 무엇을 하시겠습니까?

5. 합심 기도하기

1. 진실된 예배를 드리기 위해 하나님과의 사랑의 관계가 회복되게 하소서.

2. 주일에 억지로 예배드리는 것이 아니라 기쁨과 즐거움으로 넘쳐 예배드리게 하소서.

스물두 걸음    항상 기쁨을 훈련하는 바울

본문 말씀: 빌 1:12-18

1. 교육 목표

- 여러 다양한 상황 속에서도 기뻐할 수 있는 법을 훈련한다.

2. 배경 설명

성경학자들은 사도바울이 본 서신을 빕립보서 교회 성도들에게 보냈을 시점은 로마 감옥에 1차로 투옥되었 때였을 것이라고 생각합니다. 그래서 옥중서신의 하나로 불립니다. 사도바울은 억울하게 감옥수 생활을 하면서도, 빌립보교회 성도들에게 가장 많이 했던 말씀이 ‘기뻐하라’는 말씀입니다. 그것도 “항상 기뻐하라” 권고합니다(빌 4:4). 어떻게 그것이 가능했을까요?

사도 바울 스스로가 모든 상황 속에서 기뻐하는 훈련을 했기 때문입니다. 빌립보에서 복음을 전하다가 억울하게 매를 맞고 감옥에 갇혀 있을 때에도 그는 원망하고 낙심하기보다 기도하고 찬송하였습니다(행 16:25). 로마 감옥생활 중에서도 그는 복음의 동역자인 빌립보 성도들을 생각할 때마다 기쁨으로 간구했고(빌 1:4), 빌립보 성도들의 믿음과 섬김의 소식을 듣고 기뻐하였습니다(빌 2:17). 또한 그는 그리스도가 전파되는 그 사실만으로도 기뻐하였습니다(빌 1:18). 왜냐하면, 그가 죄인 중 괴수였을 때, 먼저 주님께서 자신에게 찾아오셔서 구원의 은총을 베풀어주셨던 것이 너무나 감사했기 때문입니다.

어떤 상황 중에도 기쁨을 훈련했던 바울을 본받아, 우리도 항상 주 안에서 기쁨을 훈련하여, 주일에도 항상 기쁨과 즐거움으로 하나님께 나아와 예배드리는 예배자가 되어야 할 것입니다.

3. 용어 해설

1) 나의 당한 일(12절): 여기서는 바울이 복음을 전하다가 로마 감옥에 연금되어 있는 상태와 관련한 모든 일들을 가리킨다고 할 수 있다.

2) 다툼으로(17절): 이 단어는 속임수와 저급한 술책으로 대중적 갈채를 얻고자 하는 자들을 가르킬 때 사용했던 단어입니다. 즉 사도바울이 수감되어 있을 동안, 저급한 투기와 야망으로 그리스도를 전파했던 사람들이 있었던 것 같습니다.

4. 말씀 실천하기

1. 내가 종종 처하는 기뻐하기 힘든 상황에는 어떤 것이 있습니까? 그때 어떻게 기쁨을 훈련하겠습니까?

2. 그리스도 한 분 때문에 기뻐할 수 있습니까?

5. 합심 기도하기

1. 여러 상황 가운데에서도, 십자가를 통한 죄의 용서와 구원으로 인해 늘 기뻐하게 하소서.

2. 기쁨의 훈련을 통해서 주일에도 하나님을 기쁨과 즐거움을 예배하게 하소서.

스물세 걸음       네 부모를 공경하라                    본문 말씀: 출 20:12

1. 교육 목표

- 부모 공경은 물론 신실하게 하나님을 섬기는 법을 배운다.

2. 배경 설명

부모 공경은 여섯 가지 대인 계명 중에서 첫 번째 계명으로 눈에 보이는 부모님을 공경하는     것은 보이지 않는 하나님을 섬기는 것에 버금가는 일뿐 아니라 자녀의 도리이다. 5계명을 통해 부모님을 섬기는 방법과 방향, 그리고 그에 상응하는 복이 무엇인지 가르친다.

3. 용어 해설

1) 공경(12절): 하나님을 경외한다는 뜻으로도 쓰이는 단어 ‘카베드’(히브리어)는 ‘무겁다 존경하다’라는 뜻으로 부모님을 섬길 때 하나님을 경외하듯이 무겁고 가치 있게 여              기며 섬기라는 뜻

2) 경홀히 여기다: 에서가 장자의 명분을 가볍게 여기고 팥죽 한 그릇에 장자 권을 야    곱에게 넘겼듯이(창 25:23) 부모님을 가볍게 여기지 말라는 뜻

4. 말씀 실천하기

1) 부모님께 주기적으로 용돈을 드리는 것을 기억하고 실천합시다.

2) 자주 안부 전화를 드리고, 찾아뵙는 일도 게을리하지 맙시다.

5. 합심 기도하기

1) 이웃을 내 몸과 같이 사랑하고 긍휼히 여기는 마음을 주옵소서.

2) 의무감이 아닌 감사함으로 부모님을 섬길 마음을 주옵소서.

스물네 걸음      창의성을 발휘할 자유 ‘순종’          배울 말씀: 창 22:1-14

1. 교육 목표

- 성경 말씀이 내 관점으로 볼 때 합리적이지 않을지라도 주저함 없이 순종하려는 태도를

갖는다.

2. 배경 설명

네 후손이 하늘의 별과 같이 많게 하시겠다고 약속하신(창 15:5) 하나님께서 100세가      되어서 뒤늦게 얻은 아들 이삭을 통해 자손이 번성한 다해도 어려운 상황인데 이삭을 모     리아 산에 가서 번제로 드리라는 하나님의 명령은 이해할 수 없는 상황이지만 아브라함은     믿음의 사람답게 기꺼이 순종했다. 아브라함의 순종은 상식을 뛰어넘어 창의성을 발휘한     순종이라고 할 수 있다.

3. 용어 해설

1) 모리아 산: 모리아 땅에 있는 산으로, 하나님께서 아브라함에게 번제를 요구하실 때         ‘모리아 땅으로 가서 내가 네게 일러 준 한 산 거기서’라고 하셨기에 그 산 이름은         정확히 알 수 없으나 독자들이 쉽게 이해할 수 있도록 편의상 ‘모리아 산’이라고 한          것으로, 역대하 3장 1절에 “솔로몬이 예루살렘 모리아 산에 여호와의 전 건축하기를         시작하니”라고 한 것을 보아서 예루살렘에 있는 산으로 본다.

2) 번제(2절): 이스라엘 백성들이 전통적으로 드리는 제사는 짐승을 잡아서 드리는 번제와         곡식으로 드리는 소제로 나눌 수 있다. 번제의 특징은(레 1장) ‘제물을 불태워 드리는         제사’이다.

4. 말씀 실천하기

1) 하나님께서 원하신다면 내가 가진 최고의 것이라도 드릴 수 있는 헌신자가 되기를.

2) 하나님께 순종하는 아버지의 태도에 반항하지 않은 이삭과 같이 공동체(교회, 구역)

에서 실시하는 모든 일에 힘써 동참하는 자 되기를.

5. 합심 기도하기

1) 우리 공동체 중에 하나님의 말씀에 대한 순종의 낙오자가 없게 하옵소서.

2) 우리들의 공동체(교회, 구역)가 합력하여 선을 이루게 하옵소서.

스물다섯 걸음              권위자의 보호를 의식하라       배울 말씀: 신 28:1-14

1. 교육 목표

- 갈망한다고 복이 임하는 것이 아니고, 하나님의 말씀을 많이 안다고 복이 임하는 것이    아니고, 하나님 말씀에 전적으로 순종함이 복 받는 비결임을 안다.

2. 배경 설명

40년 광야 생활이 마무리가 될 때 경에, 모세 자신은 하나님께서 허락하시지 않기에 가나안  땅에 들어갈 수 없는 상황이지만(신 3:27), 출애굽 2세대들이 가나안땅에 입성한 후         당면할 수 있는 불신앙의 행위를 사전에 방지하려는 목적을 가지고 광야에서 받은 십계명을 가       지고 재교육을 시킨다.

3. 용어 해설

1) 하늘의 아름다운 보고(12절): - 하늘의 보물 창고를 말함

4. 말씀 실천하기

1) 하나님의 말씀은 생명줄이다. 힘들수록 흔들림 없이 말씀을 굳건히 잡습니다.

2) 성경 지식을 가진 것만 자랑하지 말고 순종함으로 실천에 옮깁니다.

5. 합심 기도하기

1) 복을 받고 선교의 헌신자가 되게 하옵소서.

2) 우상을 물리칠 수 있는 능력을 주시고, 우상들이 무너지게 하옵소서.

스물여섯 걸음         바울이 전한 사랑의 호소      배울 말씀: 몬 1:8-22

1. 교육 목표

- 복음을 위해 무익하던 사람일지라도 예수 그리스도를 영접하고 영적으로 성숙하면 복음 사역에 유익한 자가 된다는 것을 안다.

2. 배경 설명

주후 60년경 바울이 로마 옥중에 있을 때 한 사람을 전도하게 됐는데 ‘오네시모’라는 사람이다. 그가 바울에게 신앙적으로 잘 양육을 받아 성숙한 신앙의 사람이 되어 함께 동역하고자 했는데, 알고 보니 바울이 선교하는 데 큰 도움을 주었던 빌레몬의 종이었다. 바울은 오네시모가 빌레몬에게서 도망쳐 나왔기에 물질적 손해를 입힌 것을 알고 오네시모의 과거를 용서해 달라는 편지를 하게 되는데, 빌레몬서를 포함해서 에베소서, 빌립보서, 골로새서를 바울이 감옥에 있을 때 기록했다고 하여 옥중서신이라고 한다.

3. 용어 해설

1) 오네시모: 바울의 선교 동역(몬 1:1)자였던 빌레몬의 노예(종), 이름의 뜻은 ‘유익한 자, 쓸모 있는 자’

4. 말씀 실천하기

1) 내게 물질적인 손해를 입힌 사람이 있다면 어떻게 하겠습니까?

2) 공동체에 유익한 사람이 되기 위해 내가 해야 할 일은 무엇이라고 생각합니까?

5. 합심 기도하기

1) 오네시모와 같이 교회와 공동체에 유익한 사람이 되게 하옵소서.

2) 영적 지도자와 소통할 수 있는 신앙의 사람이 되게 하옵소서.

스물일곱 걸음         효심에서 나오는 룻의 ‘호소’        배울 말씀: 룻 1:15-18

1. 교육 목표

- 진정한 효도가 무엇이며 구체적인 실천 방안을 안다.

2. 배경 설명

영적으로 몹시 혼탁했던 사사 시대(삿 21:25), 유대 땅에 큰 흉년이 들게 된다. 베들레헴에 사는 엘리멜렉이 흉년을 피해 아내 나오미와 말론과 기룐 이렇게 두 아들을 데리고 모압 땅으로 이민을 가게 된다. 두 아들이 거기서 결혼을 했는데 아버지뿐 아니라 아들들이 죽게 되어 세 과부만 남게 된다. 나오미가 두 며느리를 친정으로 돌려보내려고 했지만 룻은 끝까지 신앙을 지키며 시어머니를 섬길 것을 작정하고 남편의 고향으로 온 후 끝까지 효도하며 살았다.

3. 용어 해설

1) 룻(16절): 사사 시대에 살았던 모압 여인이다(룻 1:4). 룻은 유대인 엘리멜렉의 아들 말론과 결혼했다가(룻 1:1-4; 4:10) 과부가 되었다(룻 1:5). 그 후 그녀는 자기 족속에게 돌아가지 않고, 베들레헴으로 돌아가는 시어머니 나오미를 좇아서 유대 땅으로 갔다(룻 1:16-18). 유대 땅에서 나오미를 잘 봉양했던 룻은 보아스와 결혼하였다(룻 4:13). 룻은 원래 말론의 가장 가까운 친척과 결혼하도록 되어 있었으나(룻 4:1-6; 참고, 레 25:25), 그가 기업을 무르지 않겠다고 하여, 그를 대신해서 기업을 잇겠다고 했던 보아스와 결혼하게 되었다(룻 4:1-13). 이들 사이에서 낳은 아들은 오벳이었는데(룻 4:13-17), 이 아이는 보아스의 아들이 아닌 엘리멜렉의 상속자로 간주되었고(신 25:5-10 참고) 나오미의 아들이라고 불리기까지 했다(룻 4:17). 그녀는 다윗의 증조 할머니로 메시아의 족보에 오르는 여인이 되었다(마 1:5).

4. 말씀 실천하기

1) 남편이 죽은 후 시어머니의 권고를 들고 친정으로 돌아간 오르바의 결단이 신앙적인가?      신앙적 행동이 아니라면 어떻게 처신하는 것이 신앙적이라고 생각 하나요?

2) 현시대의 흐름에 비추어 볼 때 룻과 같은 신앙을 어떻게 생각하십니까?

5. 합심 기도하기

1) 이기적인 생각을 버리고 부모 형제와 이웃을 사랑하며 살 수 있는 믿음을 주옵소서

2) 하나님의 자녀로서 최선을 다해 부모님께 효도하지 못한 죄를 용서하옵소서.