예수교대한성결교회 총회

제14회 해외선교사훈련

예수교대한성결교회 총회

해 외 선 교 사 훈 련 원

예수교대한성결교회 총회

제14회 해외선교사훈련

예수교대한성결교회 총회

해 외 선 교 사 훈 련 원

□ 인 사 말 □

할렐루야!

예수교대한성결교회 총회 제14회 해외선교사훈련원에 참석하신 모든 분들께 하나님의 은혜가 충만하시기를 기도드립니다.

세계선교는 주님의 지상명령입니다. 이제 훈련을 받는 여러분들은 하나님의 부르심을 받고 지역과 국가의 경계선을 넘어 언어와 문화가 다른 국가로 가서 그리스도를 알지 못하는 사람들에게 복음을 전할 사명이 있습니다. 예수그리스도가 명한 “가서 제자를 삼으라”는 명령을 가슴 속 깊이 새겨 가서 제자 삼으시기 바랍니다.

예성 선교사훈련생으로 지원하신 여러분!

우리의 사역은 평안한 것이 아닙니다. 때로는 험한 산을 오르는 것과 같은 힘든 수고가 뒤따를 것입니다. 하지만 정상에 올라서면 세상에 죽어가는 영혼들이 보이게 되며 영혼의 추수를 위하여 무엇을 해야 할 것인가를 분명히 깨닫게 될 것입니다.

아무쪼록 해외선교위원회와 해외선교사훈련원에서는 이번 제14회 해외선교사훈련에 참가하신 모든 분들이 최고의 선교사로 태어나시기를 기대합니다. 비록 짧은 기간이지만 여러분들의 인생에 있어서 최고로 유익한 시간이 되어 차후 오대양 육대주로 파송받아 그리스도 예수 안에서 사중복음을 힘있게 외치는 예성의 선교사님들이 되시기를 간절히 소망하며 여러분들을 환영합니다.

2008년 2월 27일

예수교대한성결교회  총회장 신화석 목사

해외선교위원회 위원장 노희석 목사

해외선교훈련원 원  장 박영규 목사

제14회 훈련원 일정표 1차 국내훈련：이론교육(2008.2.27~29, 총회본부)
시 간	2월 27일(수)		28일(목)	29일(금)
09:00~10:30	09:30~10:00 오리엔테이션 (교단총무 허광수 목사)		기독교 세계관 신화석 목사 (총회장)	선교와 리더십 김원교 목사 (해선위 부위원장)
10:30~12:00	개원예배 설교:박영환 교수 (서울신대)		선교의 실제① 조성수 선교사 (남아공)	선교의 실제② 서태원 선교사 (필리핀)
12:00~13:00	점 심 식 사
13:00~15:00	교단선교의 미래 허광수 목사 (교단 총무)		NGO 선교 최부수 목사 (한국기아대책)	선교의 영성과 전도 유우열 목사 (복된교회)
15:00~16:30	선교사 윤리 정연동 목사 (해선위 사무총장)		선교와 재정 최한규 목사 (남부교회)	21세기 선교의 방향 라건국 목사 (해선위 서기)
16:30~18:00	선교단체 방문① GMP개척선교회 (서울 연희동)		교단선교 업무관리규정 노희석 목사 (해선위원장)	선교단체 방문③ GBT 성경번역선교회 (서울 사당동)
18:00~19:00	저 녁 식 사
19:00~20:30	풍토병 예방 손성욱 박사 (행촌의원)		선교단체 방문② HOPE 전문인선교회 (서울 반포)	저녁식사 후 1차 국내훈련 종료
2차 해외훈련：현장교육(2008.3.24~28, 몽골 울란바토르)
시 간		프 로 그 램
오 전		몽골 김성철 선교사 프로그램 진행
오 후		교단 선교지 및 타교단 선교지 방문
저녁식사 후		선 교 부 흥 회
※ 해외 프로그램 세부안은 개인적으로 3월 중에 공지합니다.

제14회 훈련원 등록자 명단 (가나다 순)
번호	이 름	직 분	연 락 처	이 메 일
1	강 주 봉	전도사	010-4715-2285	jubongk@hanmail.net
2	강 창 만	장 로	016-256-7381	kcm727@hanmail.net
3	김 동 환	전도사	010-9975-8394	cambucikr@yahoo.co.kr
4	김 성 순	평신도	016-383-9753	whitesnow128@hanmail.net
5	김 성 호	목 사	010-8601-4711	ksh-india@hanmail.net
6	김 영 갑	목 사	010-5591-4492	biblejoy@hanmail.net
7	문 현 식	전도사	010-4440-4301	munhs2007@hanmail.net
8	박 영 규	전도사	010-7312-8181	habakuk@naver.com
9	서 영 환	전도사	016-751-1958	-
10	신 정 아	전도사	010-5221-5567	1215sja@hanmai.net
11	안 형 철	목 사	016-713-1791	essra@hanmail.net
12	엄 진 택	전도사	011-756-4051	eum4051@hanmil.net
13	이 기 쁨	전도사	010-9046-6772	gunreport@hanmail.net
14	이 상 은	전도사	010-9229-0712	19591111@naver.com
15	이 용 국	전도사	(영국)44-7855-79263	ywamyk@yahoo.com
16	이 인 의	목 사	011-497-5320	eui3611@naver.com
17	정 용 석	전도사	010-2207-1069	toruth@hanmail.net
18	최 문 진	전도사	011-9154-6465	mzm79@naver.com
19	최 은 숙	사 모	010-5591-4492	biblejoy@hanmail.net
20	최 은 혜	전도사	010-9998-6269	totoro-ch@hanmail.net
21	태 신 재	평신도	010-4191-3375	servant0723@paran.com
22	홍 종 민	전도사	016-334-7578	sullam75@hanmail.net

목차

￭ 인사말

￭ 제14회 훈련원 일정표

￭ 등록자 명단

￭ 오리엔테이션 / 허광수 목사	8
￭ 개원예배 / 박영환 교수	9
￭ 교단선교의 미래 / 허광수 목사	10
￭ 선교사 윤리 / 정연동 목사	12
￭ 선교단체 방문① / GMP 개척선교회	18
￭ 풍토병 예방 / 손성욱 박사	20
￭ 기독교세계관 / 신화석 목사	22
￭ 선교의 실제① / 조성수 선교사	24
￭ NGO선교 / 최부수 목사	26
￭ 선교와 재정 / 최한규 목사	34
￭ 교단선교업무관리규정 / 노희석 목사	36
￭ 선교단체 방문② / HOPE 전문인선교회	46
￭ 선교와 리더십 / 김원교 목사	48
￭ 선교의 실제② / 서태원 선교사	50
￭ 선교의 영성과 전도 / 유우열 목사	52
￭ 21세기 선교의 방향 / 라건국 목사	54
￭ 선교단체 방문③ / GBT 성경번역선교회	56

￭ 선교회 약도(GMP, HOPE, GBT)

오리엔테이션

￭ 강사：허광수 목사 (교단 총무)                      2월 27일(수)

개원예배

￭ 설교：박영환 교수 (서울신대)                             2월 27일(수)

□ 성경 : 고전 4:1~13

□ 제목 : 승리로운 선교사의 삶

제1강 교단선교의 미래

￭ 강사：허광수 목사 (교단 총무)                            2월 27일(수)

1. 선교전략의 필요성

2. 예수교대한성결교회의 해외선교현황

3. 예수교대한성결교회의 해외선교정책

4. '예성 Vision 2020' 프로젝트와 선교사의 역할

5. 예수교대한성결교회의 선교비전

제2강 선교사 윤리

￭ 강사：정연동 목사* (해선위 사무총장)                    2월 27일(수)

1. 신앙과 윤리

"종교"라는 말의 Religion에는 "묶는다" "결합한다"는 뜻이 담겨 있습니다. 종교란 하나님과 나, 절대자와 나를 결합시키는 일이요, 동시에 하나님 안에서 모든 인류 곧 이웃과 결합하는 일입니다. 종교는 나와 하나님과의 결합과 일치 일 뿐 아니라, 나와 이웃과의 결합과 일치이며, 공동체요, 교통입니다.

그러므로 기독교는 하나님과 사람과의 사이를 연결시키고 이를 인간관계에까지 전개함에 목적이 있습니다. 여기 하나님께서 사람에게 를 "계시"라하고, 사람으로부터 하나님께 를 "신앙"이라고 합니다. 신앙은 곧 하나님의 계시에 대한 인간의 응답으로 하나님과 인간과의 관계를 가리켜 "계시신앙"이라고 합니다.

"사람으로부터 하나님께"의 신앙은 다시 신앙과 윤리로 분류됩니다. 신앙과 윤리는 표리일체(表裏一體, two sides of  the same coin)의 성격을 가지고 있어 신앙이 아무리 하나님께 대한 것이므로 숨겨져 있다 하더라도 "숨은 것이 드러나지 않음이 없다"(막4:22)는 말처럼 신앙은 필연적으로 사람에게 나타나게 됩니다. 이것을 사랑이라 부르는 신앙의 원리입니다. 그래서 바울은 "사랑으로 행하는 믿음만이 중요하다"(갈5:6)고 했습니다.

"내 말을 듣고도 행하지 않은 사람은 모래위에 자기 집을 지은 어리석은 사람 같으니라."(마7:26)는 말씀은 예수님께서 신앙의 윤리성을 강조하는 말씀입니다. 인간은 이웃과 관계없는 고립적 개인이 이 세상에 존재할 수 없음 같이 선교사는 어느 곳에 있든지 사람과의 깊은 관계를 가진 사람들 이므로 여기에 선교사의 윤리적 책임이 강조되는 것입니다.

기독교 신앙윤리의 표준은 예수 그리스도의 인격 자체이며 또한 그의 교훈입니다. 선교사가 입으로는 천사의 말을 할지라도 자신이 윤리적으로나 도덕적으로 바르지 못한 생활을 한다면 그것은 이율배반(二律背反)의 생활이며 선교사의 함량미달이요 자격상실의 요인이 됩니다.

*정연동 목사는 미국 Ohio주에 있는 Ashland Theological Seminary에서 선교학을 연구하였으며 예수교대한성결교회 “’92성결인의세계대회” 진행위원장과 세계 57개국이 참가한“’95AWF 및 세계선교대회” 진행본부장을 역임하였고 제80회 총회부터 5년간 선교부장으로 봉사한바 있으며 지금은 총회 해외선교위원회 사무총장으로 섬기면서 16년간 매년 2개월씩 중국 전역을 순회하면서 선교와 인재양성을 위해 사역하고 있다.

2. 성직에 대한 바른 인식

선교사직은 고귀하고 신성한 소명이며 그리스도를 대신하는 직분입니다. 그러므로 선교사의 그릇된 행동으로 인하여 그리스도의 영광을 가리는 일이 있어서는 결코 안 될 것입니다.

선교사는 자신의 이미지(Image)에 관해 지대한 관심을 가져야 합니다. 선교사의 효과적인 사역수행은 그가 가진 선교사로서의 이미지와 밀접한 관계를 가진다 해도 과언이 아닐 것입니다.

1) 하나님과의 종적인 관계

선교사는 그 직(職)자체가 하나님께로부터 부여받은 일이므로 우선순위 (Priority) 에 있어서 항상 하나님이 먼저이어야 합니다. 즉 이 말은 횡적인 관계보다 종적인 관계가 더 중요하다는 사실을 기억해야 합니다.

2) 인간과의 횡적인 관계

선교사는 다른 사람들에 대하여 예의 바르고 윤리적이어야 합니다. "당신은 남을 가르치면서 왜 당신 자신은 가르치지 못합니까?"(롬2:21)란 말씀을 명심해야 합니다. 이 말은 다른 사람들에게 반드시 동의하라든지 타협(Compromise)하라는 뜻이 아니라 자신의 행동과 인간관계에 신중하고 신실해야 함을 말합니다.

3) 말씀의 증거자

선교사는 하나님 말씀의 증거자이므로 하나님 말씀에 대한 성실한 증거자가 되어야 합니다. 이종성 박사는 "세속사회와 설교자"라는 저서에서 불타는 소명감과 신언(神言)에 충성을 다하는 설교자가 아닌 현대 설교자들을 비판하면서 이들에 대하여

(1) 외길통행 설교자라 했습니다. 무 실력자입니다. 설교자의 선포에 듣는 이의 응답이 없는 독백, 일방통행 적 설교가 되고 있다 했습니다.

(2) 과대선전 설교자라 했습니다. 하나님 말씀은 과대 선전이 필요 없습니다. 있는 그대로 전해야 합니다.(히4:12)

(3) 허약한 설교자라 했습니다. 자신감을 잃은 설교자입니다. 진리에 대한 확신 없이 교회 안에서만 큰소리치고 나가서는 유구무언입니다.

(4) 시대 파 설교자라 했습니다. 현대 감각 파 라고 하기도 합니다. 핵심이 없고 너무 시대적으로 반응하는 설교자입니다.

선교사는 복음을 증거 할 때 개인적인 안일이나 위신을 돌보지 않고 위험한 상황 앞에서도 위축됨이 없이 소신을 가지고 전하며 하나님의 영광만을 나타내기 위하여 자신을 하나님 제단 위에 올려놓은 윤리적 결단이 있어야 합니다.

4) 선교사가 명심해야 할 일

팔머(H. Palmer)목사는 목회자(선교사)의 십계명으로

(1) 양 도적질하지 말 것

(2) 이간 붙이지 말 것

(3) 전임자에게 성실하라

(4) 후임자에 대해 배려하라

(5) 성직자의 권위를 가지고 생활하라

(6) 좋은 시민이 되라

(7) 전 시간을 자기 사명을 위해 봉사하라

(8) 보수에 관계없이 일하라

(9) 부녀들에 관한 목회자의 특수한 책임을 기억하라.

(10) 집안일에 성공하라 라고 말했습니다.

한경직 목사님은 성공적 목회자(선교사)의 십계명으로

(1) 잃은 양을 찾을 것이나 남의 양 도적질하지 말 것이요.

(2) 새 교회 설립에 힘쓸 것이나 기성교회로부터 분열케 말 것이요

(3) 새 예배당 건축은 좋으나 이웃교회 처마 밑에 세우지 말 것이요

(4) 반대하는 곳에서 억지로 머물지 말고, 환영하는 곳을 억지로 떠나지 말 것이요

(5) 부름 받은 목장에서 충성을 다하고 남의 울타리 넘겨다보지 말 것이요

(6) 교인 집 심방은 해도 이웃놀이는 하지 말 것이요

(7) 남의 비밀 누설하지 말 것이요

(8) 금전거래 분명히 할 것이요

(9) 이성관계를 조심할 것이요

(10) 교역자끼리 시기하지 말 것 등을 말 했습니다

3. 선교사의 개인윤리

선교사는 성직자이기에 앞서 한 인간이며 한사람의 신자입니다. 선교사는 실제 생활을 통하여 그리스도를 전하는 사람입니다. 그런 뜻에서 모범적인 신자의 한사람으로 자부할 수 있어야 합니다.

1) 선교사와 물질

물질은 인간생활에 있어서 필수 불가결의 요소입니다. 또한 실제적으로 이 문제로 인하여 불미스러운 일들이 많은 것이 현실입니다. 따라서 물질 문제에 철저하지 못할 때 선교 사역을 감당하기가 어려운 것입니다. "한사람이 두 주인을 섬기지 못 할 것이니"(마6:24)라고 예수님이 말씀입니다.

선교사는 하나님의 종이지 물질의 종이 되어서는 안 됩니다. 물질에 시험 들지 않도록 권고한 바울의 말씀을 명심해야 합니다. 또한 "내가 아무의 은이나 금이나 의복을 탐하지 아니하였고.."(행20:33-35) 바울의 물질에 깨끗했고 받는 자세보다 남을 도우며 나눠주는 자세를 본 받아야 합니다.

2) 선교사와 이성

예수님은 이성문제에 대하여 대단히 엄격하십니다.(마5:28-29)

바울도 그러했습니다.(엡5:3, 딤후2:22)

이성 문제에 대해서 하르본(Nolan B. Harmon)은

(1) 여성에게 지나치게 사역의 비중을 두지 말 것

(2) 혼자 있는 여성을 혼자서 방문하는 것을 삼가라.

(3) 한 여 성도를 반복해서 방문하는 것을 피하라

(4) 병석에 있는 여 성도를 방문할 때는 수행원을 먼저 들여보내라

(5) 여성도와의 개인적 친밀을 금하라고 했습니다.

3) 선교사와 명예

선교사에게 명예는 소중합니다. 효과적인 선교사역을 위해서 필요한 것도 사실입니다. 선교사역을 위해서 사람들에게 인정받고, 존경과 신뢰를 얻어야 합니다. 그런 의미에서 선교사의 명예는 생명과도 같은 것입니다.

그러나 명예는 사람에게서 오는 것이 아니라 하나님께 로서 오는 것 이어야 합니다. 사무엘의 명성이 높아지게 된 것은 하나님께서 그를 높여주신 것입니다.(삼상3:19-20) 선교사는 복음적 사명을 위해서 세속적인 욕망을 버리고 양 무리를 치는 일에만 전념해야 합니다.

4. 선교사와 선교지에서의 행동윤리

다원화 되어가는 세상에서 독선적이 거나 일방 통행식의 선교 보다는 현지인들과의 관계 가운데 지켜야 할 윤리도 중요합니다. 선교사와 신자 혹은 현지인 간에 지켜야 할 윤리는?

1) 사람을 대함에 차별됨이 없어야 합니다.

편애나 차별을 해서는 안 됩니다. 신자나 비신자에게 선교사의 태도가 차별될 때  오히려 반선교적인 분위기가 형성됩니다.

2) 신뢰를 지켜야 합니다. 선교사는 입이 무겁고 동정심이 많아야 합니다. 신뢰를 잃으면 그가 전하는 메시지조차도 신뢰를 잃게 됩니다.

3) 본이 되어야 합니다.

모든 사람을 대할 때 군림하거나 명령하는 자세가 아니라 본(Example)이 되어야 합니다. (벧전5:2-3)

4) 조급하지 말아야 합니다.

인내는 선교사의 중요한 덕목입니다. 당장에 모든 폐습을 바로 잡겠다는 생각은 위험합니다. 변화를 위해 육적인 활동에 의지하기 보다는 하나님의 말씀을 통해서 이루기 위한 적절한 시간적 여유를 갖는 것이 보다 나은 결과를 가져올 것입니다.

5) 성을 내거나 쉽게 감정을 노출시키지 말아야 합니다.

선교사도 인간인고로 완전무결할 수는 없습니다. 그러나 누가 충고하고 비평할 때 달게 받을 줄 알아야 존경의 대상이 됩니다. 일단 수용(收容)하며 자신을 돌아보고  시정함이 좋을 것입니다.(시53:7)

6) 가르침과 설교에 있어서 항상 확신 가운데 전하며 진실하고 사랑하는 마음으로 수행해야 합니다.

몰간(G. Campbell Morgan)은 그의 글에서 무디(Dwight Z. Moody)목사의 그 확신에 찬 정열적인 모습을 잊을 수 없다고 했습니다.

7) 선교사는 항상 자신이 바쁘다는 말을 해서는 안 됩니다.

바쁘신 선교사님이 나 같이 미천한 사람에게 까지 관심을 가져주실 수 없는 분이라는 인상을 갖게 되어 가까이 접근하기 어렵습니다.

8) 선교사는 현지화 되어야 합니다.

선교사는 자신이 사역하는 지역에서 의(衣) 식(食) 주(住) 와 생활 전체가 현지인에게 이질적 또는 귀족적으로 비춰지지 않도록 현지화 되어야 합니다.

5. 선교사 동역자간의 윤리

성직자인 선교사 간에는 윤리적으로 초월한 삶이 기대되지만 그러나 목회자도 다른 사람과 똑같이 정서적 반응을 일으키며 자기 직에 있어서 질투나 갈등이 없지 않습니다. 선교사는 어느 때나 어느 장소에서나 선교사간에 바른 관계를 유지해야 합니다.

그렇지 못한 이유는 경쟁과 교만의 아성이 선교사 자신에게서 소멸되지 않은 이유일 것입니다. 또한 선교사들이 섬김 받는 것이 체질화되어 있어 선교사 상호간에도 높임을 받으려는 경향이 짙습니다.

받은 은사가 다르고 달란트가 상이하기에 선교방법 또한 다를 수 있습니다. 동료 선교사의 단점을 비난하고, 약점을 폭로하는 일이 있어서 안 될 일입니다. 동료 선교사에 아픔을 자신의 아픔으로 여기고 혹시 과오가 있더라도 죄는 미워해도 동역자를 미워해서는 안 됩니다.

한사람 이상의 선교사가 한 지역 안에서 사역을 할 때 선교사간에 서로가 서로를 돕는 윤리성이 요구됩니다.

6. 선교사와 소속 교단에 대한 윤리

선교사는 소속해 있는 교단과 단체에 대한 윤리적 책임감을 지녀야 합니다. 자신이 선교사로 인준 받은 교단과 파송한 교회에 최선을 다하며 그 관계를 계속적으로 유지해 나가야 합니다.

물론 이 부분은 선교사의 행정 분야에서 다룰 일이지만 윤리적인 면에서도 선교사들이 항상 유의해야 할 기본적인 사항은

1) 정기적인 선교 보고를 하되 진실하게 해야 합니다.

2) 선교지를 이탈하게 될 때에는 반드시 허락을 받아야 합니다.

3) 선교지나 신상에 변동이 생겼을 때에는 즉시 보고하여야 합니다.

7. 사회와의 관계에 대한 윤리

선교사의 불신과 권위 추락은 사회만이 아니라 교회 안에서 조차 날로 팽배해 갑니다. 이는 선교사들이 인격자로 삶을 살지 못한 이유가 큽니다. 선교사들의 피차 비난과 시기와 모함, 불순은 선교지와 사회로부터도 신임을 상실하고 지탄의 대상이 되었습니다. 사회를 떠난 선교는 있을 수 없습니다. 선교는 사회 속에서 살아가는 많은 사람들을 주님 앞으로 인도해야 할 사명을 가지고 있습니다.

선교사들이 성직자이기 이전에 인격자로서 선교지의 양심적 지표가 된다면 그 지역사회로부터 뜨거운 존경과 두터운 신임을 받게 되고 복음을 효과적 전할 수 있을 것입니다. 선교사가 예언자로서의 사명을 다하여 선교지에서 사회를 향한 빛과 소금의 역할을 다 할 때 두터운 신임과 존경을 받고 많은 영혼이 주께로 돌아오고 올 것입니다.

8. 맺는 말

기독교는 분명히 윤리를 초월하는 고차원적인 종교입니다. 그렇다고 그리스도인들이 세상에서 윤리를 도외시 하여서는 안 됩니다. 선교사는 주 예수 그리스도를 대신한 하나님의 사람으로 타 문화권에 나아가 복음으로 영혼을 구원하는 거룩한 직책을 수행하는 사람들임을 항상 기억해야 합니다.

여러분 모두 인류의 구세주이신 예수 그리스도께서 원하시는 바른 선교사로서 주어진 사역을 온전히 감당할 수 있도록 잘 훈련받고 실력을 갖추어서 하나님이 원 하실 때 “제거 여기 있사오니 나를 보내 주소서!”(사6:8)하고 주저하지 않고 나설 수 있는 준비된 선교사들이 되기 위해 부단히 노력해야 할 것입니다.

제3강 선교단체 방문①

￭ 방문지：GMP 개척선교회                         2월 27일(수)

제4강 풍토병 예방

￭ 강사：손성욱 박사 (행촌의원 원장)                        2월 27일(수)

1. Maralia(말라리아)

2. Schistosomiasis(주혈흡충증)

3. Leishmaniasis(리슈마니아증)

4. Filariasis(사상충증)

5. African trypanosomiasis(아프리카수면병)

5-A. Chaga's disease(샤가스병)

6. Amebiasis(아메바증)

7. Typhoid fever(장티푸스)

8. Shigellosis(적리：발열·복통·설사 등의 증상을 앓음).

9. Cholera(콜레라)

10. Enteric Escherichia coli infections (E.coli)

11. Giardiasis(편모충증)

12. Cryptosporidiosis (Cryptosporidium)(와포자충증, 크립토스포리듐증)

13. Campylobacter Enteritis(캄필로박터증-장염)

14. Cryptosporidiosis(와포자충증)

15. Traveler's diarrhea (여행자 설사)

16. Cestode infections (촌충류)

17. Liver, Intestinal, and Lung fluke infections(흡충)

18. Nematode infections(선충류)

19. Arthropods and Leeches(거머리) (절지동물 : 새우, 게, 거미, 지네 따위)

20. Babesiosis(바베스열 원충증)

21. Toxoplasmosis(톡소플라스마증, 사산·유산·기형·시력 장애를 일으킴)

22. Meningococcal meningitis(메닌고코칼 뇌막염 또는 뇌수막염)

23. Trachoma(트라코마, 트라홈, 과립성 결막염.)

24. Dengue fever(뎅기열)

25. Rabies(광견병, 공수병)

* 자세한 내용은 분량이 많은 관계로 아래 웹하드에서 다운로드 받으시기 바랍니다.

(아이디: sungkyul2003, 패스워드:sungkyul, 게스트 폴더-선교사훈련원 폴더)

제5강 기독교세계관

￭ 강사：신화석 목사 (총회장)                               2월 28일(목)

제6강 선교의 실제①

￭ 강사：조성수 선교사 (남아프리카공화국 선교사)           2월 28일(목)

제7강 NGO 선교

￭ 강사：최부수 목사 (한국기아대책 상임이사)                2월 28일(목)

NGO 사역을 통한 전방 개척선교

(기아대책 사역을 중심으로)

1. 들어가는 말

NGO를 통한 선교의 장점은 무엇보다도 전인적이고 공생적 사역(Symbiotic Ministry)을 전개할 수 있는 것이다. 공생사역이란 육체적 필요를 채워주는 사회적 행동을 통해 복음을 전하는 사역이 적절히 통합된 효과적이고 단일화된 노력이라고 할 수 있다. 기독교 선교사를 거부하는 지역일수록 육체적으로 굶주린 지역이다. 10/40의 창의 지역에 사는 사람들의 97% 이상이 복음을 듣지 못하고 있는데 그 지역에 전 세계의 굶주린 사람들의 82%가 살고 있다. 이들에게 육신의 양식을 비롯한 육체적 필요를 채워주면서 아울러 영혼의 양식을 효과적으로 전 하는 것은 NGO만이 할 수 있다.

2.  NGO을 통한 선교

기아대책기구는 제3세계의 굶주린 이웃들에게 떡과 함께 복음을 전하는 선교 NGO로서 미국, 캐나다, 영국, 일본에 이어서 1989년에 한국에 설립되었다. 특히 기아대책기구는 한국 최초로  민간단체가 조직적으로 해외를 돕는 NGO로 정부에 정식 법인으로 등록되어 사역을 하고 있다. 조선시대의 세종대왕이 만주와 대마도의 가난한 사람들을 구호하기 위하여 식량을 주었다는 기록은 있으나 순수민간인들이 조직적이고 항구적으로 해외의 어려운 사람들을 구호했다는 기록은 없다. 따라서 기아대책기구가 해외구호를 위한 전문 NGO로 설립된 것은 역사적인 일이라고 자부한다.

설립 당시에 정부에서 인가를 내 주면서 국내의 어려운 이웃을 위해 전체 사업예산에 30%을 쓰라는 조건부였다. 이는 1980년대에만 해도 우리나라가 해외를 돕는 것을 사치로 보는 의식이 있었기 때문이다. 한국기아대책의 설립 이후에 국내의 수혜 NGO들이 원조 NGO로 전환하고, 현재는 약 40 여 개의 해외원조 NGO가 설립되어 활동하고 있다.

기아대책기구가 설립된 배경에는 공식적으로 복음을 전 할 수 없는 10/40창 지역의 미전도 국가들을 향한 부르심이 있었다. 우리가 이미 익히 알고 있는 바 10/40창 지역에는 전 세계 빈민의 82%가 집중되어 있으며, 이 중 90%가 한번도 복음을 접하지 못하였고, 기독교에 적대적인 종교의 근원지로서 전통적인 선교사 중 5~8%만이 활동하고 있다. 기독교 선교를 거부하는 국가가 1970년대에는 30여개국 이였으나 2000년대에 들어와서는 무려 90여개국으로 늘어났다. 이 지역의 80% 이상이 정식선교사들의 입국을 허용하지 않는다.

이 때문에 선교전문가들은 고효율 저비용 선교의 가능성을 높여갈 수 있는 대안으로 전문인선교로 NGO 사역을 꼽고 있다. NGO 사역은 선교의 전 분야와 연관되기 때문에 21세기 선교의 탁월한 전략이라는 것이다. 오엠국제선교회는 피터 메이든 총재 체제가 갖춰지면서 사회구제 개발사역을 선교 전략으로 공식 채택했다. 미국을 비롯한 서구의 교단 선교부들도 NGO 사역을 점차로 늘려가고 있다.

1) 구호사역

구호사역과 아울려 지역특성에 맞는 개발사역을 지속적으로 전개하여 경제적 자립과 성경적인 세계관을 심어주어 영혼구원까지 이룩할 수 있다. 세부적으로는 높은 관세문제 해결과 선교재산 보호, 보안문제 해결로 합법적 체류가 가능하고 다양한 사역을 할 수 있는 것이 기독 NGO의 장점이다. 기아대책기구는 공생사역을 통하여 10/40창 지역의 미전도 국가에서 다양한 구호와 개발사역을 펼쳐왔다. 전쟁, 홍수, 지진 등의 인재 및 자연재해 등으로 당장 도움의 손길이 필요한 곳에는 긴급구호 활동을 통하여 예수 그리스도의 조건 없는 사랑을 전하였다.

1994년 르완다 내전을 시작으로, 코소보 분쟁, 터키 지진, 중남미의 허리케인, 이라크 및 아프가니스탄 전쟁, 이란 지진, 인도네시아 쓰나미, 최근의 파키스탄 지진 등의 사태가 발생할 때마다 긴급구호 팀 파견과 함께 현지 단체와 협력하여, 식량, 의약품, 생활용품 등을 보내어 그들의 긴급한 필요에 반응하였다.

무엇보다 주목할 만한 것은 긴급구호 활동을 통하여서 복음에 대해서 철저히 닫혀있었고, 기독교 인구를 거의 찾아볼 수 없는 지역에 그리스도의 복음을 전하고 지속적으로 사역할 수 있는 연결고리가 만들어졌다는 것이다. 긴급구호 활동을 펼치면서 현지에서 드러나지 않던 기독교인과 접하며, 그들과 함께 그 지역과 사람들을 변화시킬 사역들이 시작되게 된 것이다. 예를 들면, 한국교계와 협력하여 건립한 이라크 복음주의 신학교, 아프가니스탄의 학교 건축 및 농업개발 사역, 인도네시아 수자원개발 사역 등은 긴급구호 활동 이후에 이 정부의 허가 아래 지속적인 개발사역이 가능하여졌고 이를 수행할 선교사가 파송 되어진 것이 대표적인 예이다.

2) 개발사역

기아대책기구는 또한 긴급구호의 상황에서 막 벗어난 지역 또는 만성적인 가난으로 항상 굶주림에 시달리는 곳에서는 각종 개발사역을 통해 스스로 살아갈 수 있도록 자립기반을 마련하는 데에 중점을 두었다. 효과적인 개발사업은 개인과 공동체의 삶의 전 영역에서의 발전적인 개발을 의미한다. 즉 개인과 공동체의 삶의 질과 근본 가치, 태도, 행동의 긍정적이고 지속적인 변화의 과정을 말한다. 그들의 세계관이 성경적 세계관으로 변화되어야 우리가 수행하는 사역의 진정한 열매를 맺게 되는 것이다. 기아대책기구가 수행하는 주요 개발사역에는 지도자 개발(청소년 지도자 및 교회 지도자), 농업개발, 수자원 개발, 의료*보건, 어린이 개발, 소액대부 사업, 교육, 영성개발 사역 등이 있다.

농업개발사역은 황무지를 개간하고 선진기술과 농기구를 보급하여 주민들 스스로 자립해 나갈 수 있도록 지원하는 사역으로 현재 몽골, 키르키즈스탄, 우즈베키스탄, 아프가니스탄, 중국, 캄보디아 등에서 수행하고 있다.

기아대책이 1호 선교사인 류형열, 이민자 선교사 부부는 우간다 움브로 지역에 파송되어 농업개발사역으로 1기 사역을 시작했다. 음브로 농업개발사역의 가장 큰 목적은 지역주민들에게 농사를 짓고자 하는 동기를 부여하고, 스스로 자립할 수 있는 기반을 마련하는데 있었다. 유목민족이기에 농업을 천시하고 오랜 유목생활로 인해 농기구 조차 없는 이들에게 농기구 보급과 함께 직접 농사 시범을 보이고, 농사를 위해 물을 찾아 헤매지 않도록 땅을 파서 빗물을 고이게 한 후 저수지를 만든 것이 그들에게 큰 동기부여와 힘이 되었다.  그 결과 총 530세대 중 400세대가 자신들의 농지를 갖고 자립하게 되었다. 처음 우간다 정부는 이 지역 주민들을 게으르고 무능한 사람들로 평가했지만, 사역 진행 결과 주민들 스스로 학교와 지역사회 개발을 위한 자치회를 조직하였고, 지역의 발전과 공동체 성장을 위해 의논하고 힘을 모으게 되었다. 이런 변화는 교회 지도자들이 지역 개발에 적극 참여함으로써 이루어질 수 있었고, 선교사의 전문 지식과 기술, 그의 헌신과 성육화된 삶이 뒷받침된 결과였다. 이 일은 우간다의 중앙정부에도 알려져 대통령이 이 지역을 두번이나 방문할 정도로 관심을 모으게 되었다.

또 다른 예로 우즈베키스탄에서는 A 선교사 부부가 수도 타쉬켄트에서 80km 가량 떨어진 해발 1,700m의 산간마을인 00지역에 파송되어 농업개발 사역을 통하여 그 지역의 전인적인 개발을 이끌었다. 00지역은 식수와 연료의 절대 부족과 농업 용수가 없어 농사를 지을 수 없고, 이로 인해 대부분의 주민들이 일자리를 찾지 못해 빈곤에 허덕이는 지역이었다.

A 선교사 부부는 빙하를 이용한 수로를 건설해 산 정상에서 물을 끌어와 황무지에 매초마다 20여 리터 이상의 물이 공급되도록 만들었다. 그리고 수로 복구로 인해 그 지역 해당관청으로부터 토지 무료사용허가를 받아 주민들과 함께 농축산물 재배를 시작하여 시범농장과 광대한 축산 단지를 조성하였다. 이로 인해 황무지가 옥토로 변하였으며, 이곳에서 재배된 농축산물은 우즈베키스탄의 장애인, 고아, 노인, 빈민을 위해 지원되고 있다. 이 사역으로 인해 주민들에게 일자리와 경제적 자립의 기회까지 제공하여서 지역사회로부터 큰 기대와 관심을 불러일으키게 되었으며, 기독교에 배타적이던 주민들이 서서히 예수 그리스도를 알아가기를 소망하게 되어 현재 가정교회를 통하여 신앙을 키워가고 있다.

3) 교육사역

기아대책기구 사역비의 20%를 차지하는 교육사역은 기구의 핵심사역중의 하나이다. 이는 교육사역을 통해서 계속되는 가난의 굴레를 깨고 미래에 대한 소망을 심어줄 수 있기 때문인데 그 사역의 종류는 학교를 직접 건축하고 지원하는 것에서, 지도자 훈련, 교육 프로그램의 개발, 직업 교육, 대학 설립 운영에 까지 다양하다.

기아대책기구는 힌두교의 왕국이라고 불리우며, 세계 최빈국인  복음의 불모지 네팔에서 기독교 학교인 에버 비전스쿨을 건립하여 현지의 어린이들이 성경적 세계관의 기반 위에서 교육을 받도록 하고 있다. 가난해서 교육의 혜택에서 늘 벗어난 어린이들에게 이 학교의 운영은 그야말로 1천여명의 어린이들에게 그리스도의 사랑을 전하며 복음을 전하는 귀한 기회가 되었다.

또한 기아대책기구는 말레이지아 눔빡의 이재민들이 중심이 되어 형성된 작은 어촌마을에서 빈곤으로 인해 학교교육을 받을 수 없는 어린이들을 위해 소망학교를 건립하여, 어린이들에게 읽고 쓰기, 컴퓨터 교육 등의 현대 사회생활에 적응하여 자립할 수 있는 과목들과 기독교 교육을 가르쳐서 어린이들이 성장하여 자립할 수 있도록 지원하고 있다.

1970년대 폴폿 정권의 대학살로 인해 모든 지도자들을 상실한 캄보디아에서는 1996년부터 시행한 캄폿 지도자 개발 사역을 통해 특별히 교회 지도자, 교사, 청소년, 부녀자 그룹을 선별하여 이들을 대상으로 리더쉽 훈련을 하고, 이들이 다시 다른 그룹들을 훈련시킬 수 있도록 양육하고 있다. 연약한 현지인 교회를 강화시키며 교회를 개척하고, 이들을 제자 삼는 사역들을 통해 현재 캄폿 지역에는 50~60개의 교회가 세워져서 캄보디아 복음화에 기여하고 있다. 현재는 도시로 모여드는 가난하지만 비전을 품은 우수한 청년들에게 세계화에 필수적인 각종 외국어와 컴퓨터를 가르쳐 주며, 제자 양육하여 캄보디아의 미래를 짊어질 지도자로서 성장하도록 지원하고 있다.

한편 중앙아시아의 타직키스탄에서는 1996년에 "후잔 선민 순복음 신학교"를 설립하여 기독교 지도자 양성에 있어 큰 몫을 감당하고 있다. 1999년 처음으로 13명의 졸업생을 배출하였는데, 이 학교에 속해 있는 지역교회에서는 지도자를 선출하여 신학교에 보내는 체계를 갖추었기 때문에 지역교회의 수가 늘어나고 활성화 될수록 신학생의 숫자는 지속해서 늘어나고 있다. 이 학교의 활성화로 인해 어려운 환경에 처해있는 타직키스탄 민족에게 새로운 비전과 도전을 심어주게 되었으며, 현재 타직키스탄은 기독교를 배척하는 문화 속에서도 교회 성장이 꾸준히 이뤄지고 있어 후잔 지역 이외에도 치카레스카타, 나우, 가니바담 등지에 여러 교회들이 새롭게 세워지고 있다.

4) 어린이 개발사역

기아대책기구을 비롯, 많은 기독교 NGO들이 주력하고 있는 사역 중 하나가 바로 어린이 개발 사역이다. 이는 해외 어린이와 후원자를 1대1로 결연하여 어린이에게 복음을 전하며, 필요한 영양공급, 교육, 진료 등을 제공함으로 건강하고 온전한 어른으로 자랄 수 있도록 돕는 사역으로, 이는 단순히 어린이 만을 돕는 것이 아니라 어린이가 속한 가족과 지역사회 전체를 대상으로 각종 개발 사역을 전개하여 그 지역에 복음을 전하고 빈곤 퇴치와 자립기반을 마련하고 있다.

후원자의 후원금으로 한 어린이에게 큰 도움이 되지 못하나, 그 후원금이 공동체 단위로 형성이 될 때 그 지역에 속한 구성원들에게 전체적인 지원이 이루어 질 수 있다. 어린이 개발 사역은 무엇보다 현지 교회와 가정, 지도자들 모두가 동참하여 일궈내는 총체적인 개발사역이라고 할 수 있다. 자신을 알지 못하는 먼 나라의 어느 후원자가 보내는 사랑의 손길을 통해서 어린이들은 누군가에게 사랑받고 관심 받고 있음을 느끼며, 혼자서 가난과 싸워야 하는 부모들에게는 격려와 용기의 메시지가 전달이 된다. 현지에서 기아대책기구와 협력하는 현지교회들은 수혜아동을 영성생활을 책임지고 그들에게 복음을 전하고, 지역 공동체의 지도자들도 어린이 개발 프로그램에 적극 협조한다.

페루에서는 어린이 개발 사역의 일환으로 부모학교나 부부 수양회 같은 단기 프로그램을 실시하기도 한다. 어린이들의 양육의 1차적인 책임이 가정이므로, 진리 안에서 온전한 가정을 세우고 부모의 역할을 점검하는 것이 아주 중요하다. 이러한 프로그램을 통해서 드러내기 어려운 가정의 문제를 짚어보고, 결혼에서의 현실적인 문제와 갈등들이 다뤄졌고, 이 프로그램에 참석한 부부들은 서로에게 용서를 구하고 부부간에 진지한 대화를 나누게 되었으며, 하나님 안에서 올바른 가정을 세우기로 헌신하고 결단하게 되며 서로의 가정을 격려하게 되었다. 특히 라틴 문화에서는 남성우월주의 사상이 짙어서 남편이 아내에게 용서를 구하거나 하는 일은 드물기 때문에 이러한 변화는 우리 사역에 시사하는 바가 매우 크다고 할 수 있다.

5) 보건의료사역

의료 보건 사역 역시 대부분의 국가에서 환영 받는 NGO 사역 중의 하나이다. 대부분의 국가들은 열악한 의료*보건 환경으로 인해 많은 어려움을 겪고 있다.	의료 보건 사역의 범주는 크게는 보건대학을 설립하여 의료요원을 양성하고 현지 병원을 지원하는 것으로부터, 지역사회에서 모자보건교육 및 영양 교육을 시행하며, 비타민 및 의약품을 지원하고, 에이즈, 말라리아 등의 질병에 대해서 미리 예방하고 초기에 진료하며, 단기적으로 의료팀을 파견하여 현지 의료인력을 교육하고, 의술을 펼치는 등 그 활동범위가 다양하다.

기아대책기구는 해마다 정기적으로 단기 의료팀을 파견하여 현지의 질병으로 고통 받는 사람들에게 직접적인 의료혜택을 제공할 뿐 아니라, 현지 선교사의 사역을 지원하고, 동시에 마을 주민들에게 단체에 대한 좋은 인상을 심어 현지 선교사들이 지속적으로 사역하기에 좋은 터를 마련하였다. 또한 전략적으로 특정 지역을 지속적으로 방문하여 현지  의료 인력과 관계를 쌓고 그들을 집중적으로 훈련시켜서 그들의 의료 수준을 높이고 있다.

네팔에서는 현지의 낙후된 의료, 보건 상황을 개선하기 위하여 특별히 농촌, 산간 벽지에 거주하는 지역 주민의 건강 증진과 예방보건을 담당할 의료 인력의 필요를 절감하던 중에 한국과 네팔정부 그리고 기아대책기구가 공동 지원으로 네팔의 동부지역의 교통 중심지인 바랏트폴에 네팔 유일의 보건요원교육 전문대학을 설립하게 되었다. 이로 인해 현재 총 286명의 졸업생이 배출되었으며, 이들은 보건요원 자격증을 취득하였고, 네팔 각 현지에서 의료 인력으로 활발하게 섬기고 있다.

6) 수자원사역

수자원 개발 사업의 경우는 아프리카 지역에서 의료보건과 더불어 가장 중요한 사역 중에 하나이다. 이는 만성적인 가뭄과 기근에 시달려 기본적인 생존권조차 위협 받는 사람에게 생명을 주는 사역이라 할 수 있다. 기아대책은 도미니카, 에티오피아, 캄보디아, 케냐 및 수단 등지에서 수자원 개발사역을 수행하고 있다.

특히 몇 년째 계속되는 극심한 가뭄과 기근으로 고통받고 있는 케냐 북부 투르카나와 마사빗 지역에서는 마을 주민 2만여명과 6만여 마리의 가축들이 깨끗한 물을 마실 수 있도록 11개의 우물을 설치하였다. 깨끗한 식수 공급 뿐만 아니라 보건 위생교육을 통하여 식수 오염으로 인한 질병 발생률을 감소시키고, 또한 200여명의 지역 지도자들을 대상으로 우물 관리 교육을 시켜서 스스로 관리하고 사용할 수 있도록 자립심을 고취시키는 역할을 담당하였다.

이상 간단하게 기아대책의 사역을 살펴보았다. NGO의 전인 사역은 10/40창의 많은 미전도 지역에서 효과적으로 복음을 전하는 전하였고, 다양한 접근방법을 제시하기도 하였지만 , 이러한 방법론적인 차원을 벗어나서도 그 사역 자체로 영적*육적 굶주림에 시달리는 사람에게 예수 그리스도의 사랑을 전하는 귀한 도구이자 복음이 되었다.

3.  NGO 사역의 제약성

선교사들에게는 선교지에서 NGO라는 우산을 제공하여 안전하게 사역을 보호하는 기능을 갖고 있기도 하여, 오늘날 중앙아시아 지역의 선교사들은 그 사역을 NGO 사역으로 전환하거나, NGO와 협력하여 사역하는 것을 흔히 볼 수 있다. 그러나 이러한 NGO 사역에도 여러 가지 제약이 있다. 몇 가지의 예를 들면, 선교사가 자율적으로 단체를 세울 수 있는 것이 아니라 현지 정부의 허가절차를 밟아야 하며, 이는 사역 국가마다 정책이 다양하므로 어떤 곳에서는 준 외교관급 대우를 ,어떤 국가에서는 전혀 아무런 영향력을 행사하지 못하게 되기도 한다.

또한 행정, 인력, 재정 등에 대해서 지속적인 관리가 필요하다. 조직의 형태로 움직이기 때문에, 선교사들은 조직 운영 및 관리에 있어서 결코 쉽지 않은 어려움을 경험하게 된다. 그리고 NGO를 운영하고 유지하기 위해서는 재정을 어느 정도 확보해야 한다. 이는 적은예산으로 사역하는 선교사와 단체에게는 어려운 과제이다. 또한 기존 교회들이 NGO사역을 잘 이해하지 못하는 어려움도 있다. 대부분의 교회는 직접 선교를 원하지 NGO를 통한 간접선교를 원하지 않는 경향이 있다. 다른 예로는 전문성의 부족과 전문인 사역자 발굴의 어려움을 들 수 있다.

위에서 언급한 모든 사역들은 전문가를 필요로 한다. 전문인 선교가 선교의 중요한 역할을 담당하는 요즘이지만 여전히 여러 분야에서 전문가 선교사를 구하기는 쉽지 않은 실정이어서, 사역지는 전문가를 요구하지만 대부분 준 전문가 혹은 비전문가가 새로운 영역을 개척하고 배워야 하는 그야말로 맨땅에 헤딩하는 일이 비일비재하다.

모든 국가가 NGO의 사역을 환영하는 것은 아니다. 사회주의 국가나 모슬렘국가에서는 NGO의 사역조차 인정하지 않으며, NGO의 활동 또한 제한한다. NGO에서 시행하는 사업들이 이들 국가에게 도움이 되기에 기독교 NGO임을 알고도 침묵을 하는 경우가 있으나 언제 바뀔지 모르는 정책으로 인해 활동이 매우 조심스러운 것이 현실이다. 이들 국가에게는 좀 더 창의적인 접근 방법이 요구된다.

4.  NGO을 통한 전방 개척선교의 제안

이에 필자는 향후 미전도 지역 사역의 핵심전략으로서 본 기구가 시범적으로 운영하고 있는 비즈니스 사역과  팀 사역을 제안하고자 한다.

1) 비즈니스 사역

비즈니스 사역에 대해서 우선 언급하자면, 기아대책기구는 수년 전부터 중국 00 지역에 현지 법인을 설립하여 농장과 비료공장을 운영함으로 농장에서는 유기농법을 이용한 작물 재배를 통하여 중국과 북한의 접경지대에 지원하고 있으며, 특히 산성화된 북한에는 퇴비를 이용한 유기질 비료를 생산 지원함으로써 북한 지역의 농업생산성을 증대하고 있다. 이 사역의 책임자는 기아대책기구에서 파송한 선교사로서 현지인에게 기술을 지원하고 생산을 책임지고 있으며, 동역하는 선교사들 모두 현지 법인에 소속되어 있어서 사업비자로 합법적으로 선교지에서 사역할 수 있다. 또한 기아대책기구는 북한에서 대두사업을 착수하여 중국의 기아대책기구 농장에서 지원한 유기질 비료로 생산한 콩으로 된장을 만들어 한국에 수출하며, 국내 판매로 인한 수익금은 현지의 사역을 위해 다시 사용되어진다.

이와 비슷한 유형의 사업으로 모슬렘 국가인 이란에서는 현지에서 생산한 해바라기유를 수입하여 국내에서 판매하며 수익금은 이란 선교를 위해 전액 사용되어져서 현지인의 자립과 선교사역 지원의 1석2조의 효과를 보고 있다. 모슬렘 인구가 급증하고 있는 아프리카의 이디오피아에서는 커피를 수입하여 판매하고 있으며, 이 또한 수익금으로 현지 선교사역을 지원하고 있다.

현재 이슬람 국가에서도 예수를 믿는 가정이 점점 늘어나고 있는 추세이다. 이들은 기독교인이라는 이유로 일터와 가정에서 쫓겨나는 일이 비일비재하다. 비즈니스사역은 이들이 예수님을 믿으면서도 안정된 생활을 할 수 있도록 이들에게 안식처 (Shelter)와 직장을 제공하는 것이 가능하다. 또한 이들이 현지에서 외부의 지원 없이 자립하고 자활할 수 있도록 돕는 것이 절실히 필요하다. 특히 중국, 인도의 경우는 엄청난 성장의 잠재력을 가지고 있어서, 외부의 지원을 받는 구호개발 NGO로서의 개발사역보다는 현지 내에서의 비즈니스 사역형태를 통한 접근이 현지의 인력을 제자화 하고 전도 하는 데에 있어서 더 전략적이라고 여겨진다.

한가지 예로, 중앙아시아 등의 저임금 이슬람 국가 국가에서는 선진국에서 막대한 시간과 인력, 재정이 필요한 컴퓨터 소프트 웨어 개발회사를 설립하여, 일본이나 한국에서 일거리를 개발하고, 현지에서 운영하여 다시 수출하는 방식이 현실적으로 가능하다. 현재 기아대책기구가 기도하며 준비하는 것은, 선교 대상 지역의 젊은 인력을 산업연수생 개념으로 수입하여 한국에서 훈련하고 다시 현지로 역 파송하는 것이다. 그들이 국내연수기간동안 자립기반을 만들어 자비량선교사로 양성하는 것은 향후 비즈니스 사역의 좋은 방안이라고 생각한다.

오늘날 무수한 세계의 기업이 제3세계 저개발 국가로 진출하고 있으며, 특히 기독교인 기업의 CEO, 혹은 상사 주재원 등을 통해서 현지인 직원들이 예수 그리스도를 믿게 되는 경우가 많이 보고 된다. 많은 한국인 실업가들이 선교지에서 현지인 직원을 고용하고, 그들과 함께 생활하고 예배를 드리면서 그리스도를 증거하고 제자 삼는 것을 보며, 기아대책기구의 전 총재이자 로잔선교위원회의 국제사역부 책임자로 사역중인 테드 야마모리 박사는 그의 최근 저서 "Business as Missions"를 저술하게 되었다 비즈니스 선교사역은 앞으로도 제조, 무역, 여행, 인터넷 사업 등을 통해, 혹은 영어, 한국어, 컴퓨터 등의 교육 사업 등등 그 영역과 방법이 무한대로 생성되고 확장되는, 일명 비즈니스 세계 용어로 "블루 오션"이라 칭해도 부족함이 없으리라 생각한다.

2) 팀 사역

비즈니스 사역이건 NGO를 통한 전인적 개발사역이건 가장 중요한 것은 단체 간의 팀 사역이 중요하다고 생각한다. 효과적인 사역을 위해서 각 단체와 교단간의 정보를 공유하고 필드 내의 협력체제를 구축하고 강화하는 것이 필수적이다. 팀 사역은 이미 많은 선교단체와 교단, 교회들간에 선교현지의 필요에 의해서 자발적으로 시행되어 왔다. 이를 위해 기아대책기구는 몇 년 전부터 여러 교단과 단체, 학교 등과 더불어 선교협약을 체결하여 팀 사역을 기반을 조성해 왔다. 앞서 언급한 대부분의 기아대책기구의 사역은 단독사역이 아니라 여러 단체, 교회, 정부, 교단간의 협력사역이다.

기아대책이 시행한 몇 가지 팀 사역의 예를 들어 보면, 중동선교회와 협약을 맺어 유능한 선교사를 지원받아 창의적 접근지역에 공동 파송하여 NGO을 통한 전인적 사역을 안전하게 전개하고 있다. 또한 수자원 개발전문 선교단체인 FOI (Field Operations International)와 협약을 맺어 '우물 설치 프로젝트'를 전개하고 있다. 기아가 극심한 지역일수록 물이 없거나 있어도 오염이 심하여 설사 등 수인성질환으로 수많은 사람들이 생명을 잃고 있다. 우물을 통해 풍부한 물과 깨끗한 식수를 보급하기 위해 벌이는 노력들은 아프리카나 중동과 같은 물 기근 지역뿐 아니라 몽골과 네팔 등지에서도 폭넓게 전개하고 있다. 특히 캄보디아와 같은 비교적 물은 풍부하지만 깨끗한 물을 구하기 힘든 동남아 지역 등에서도 사역을 하고 있다. 최근에는 북한에 함께 들어가 우물사역을 전개한바 있다.

특히 아프리카에서의 우물 한개는 사방 50km에서 매일 수많은 사람들이 물을 길러온다. 그곳에 선교사가 상주하여 물을 관리하며 아울러 그들을 위로하며 복음을 전하고 있는 모습은 아름답기 그지없다. FOI는 주로 수자원개발사역의 장소선정 등의 기술적인 부분을 담당하고 기아대책은 기계장비 구입비를 비롯한 모든 사역비를 전담하고 있다.

포항 선린병원과 세브란스병원을 비롯한 주요병원과도 협약을 맺어 전세계의 지진,해일,홍수,가뭄,화재,전쟁 등으로 인한 재해지역에 긴급의료팀을 파송하여 사역하고 있다. 르완다 내전, 코소포전쟁, 아프칸전쟁, 이라크전쟁, 이란 밤시 지진,  인도네시아 반다아체의 쓰나미 현장에서 그리고 최근에는 파키스탄 지진지역에서 긴급구호팀이 사역하고 있다. 이때는 현장의 체재비와 사역비는 모두 기아대책기구가 담당하고 병원에서는 의료팀을 선발하여 보내되 왕복 항공료를 담당한다.

숭실대, 명지대, 장신대, 성결대 등 기독교 대학들과 산학협정을 맺어 상호 협동체제를 수립하여 대학은 학생들을 기아대책기구의 사회복지시설 및 선교현장실습, 사회봉사활동을 하고 기아대책기구는 대학의 우수 교수와 학생을 지원받는다. 또한 상호 학술공동연구 및 각종 프로그램의 개발을 공동으로 전개하고 있다.

최근에는 대형교회와 기업들과도 협약을 맺어 선교현장의 프로젝트별로 사역을 함께 하고 있다. 서울의 00교회는 중국 00지역의 어린이 개발사역을 함께 하고 있고 이랜드와 대양상선 등과는 아프리카에서 교육 프로젝트를 전개하고 있다. 기아대책기구는 사역현장과 사역자를 담당하고 교회와 기업은 모든 사역비를 담당한다. 특히 현장에 성도들과 직원들이 들어가서 단기 활동을 지속적으로 하고 있다.

5.  맺는 말

21세기의 선교의 “불루 오션”는 떡과 함께 복음을 전하는 것이다. 즉 구제 개발사역을 통한 복지선교이다. 구체적인 방법으로는 NGO을 통한 전문인 선교사역이다. 더 나아가서 현지인들의 삶을 자립시키고 복지를 책임질 수 있는 비즈니스 선교이다. 21세기의 땅 끝인 10/40의 창의 지역에 창의적인 접근 방법은 비즈니스 사역이다. 효과적인 비즈니스 사역을 위해서는 여러 단체들이 팀 사역을 해야 한다. 전략적인 제휴와 협력은 창의적 접근지역에서 저비용 고효율의 선교의 열매를 맺을 것이다.

제8강 선교와 재정

￭ 강사：최한규 목사 (남부교회)                             2월 28일(목)

제9강 교단선교업무 관리규정

￭ 강사：노희석 목사 (해외선교위원장)                      2월 28일(목)

해외 선교정책 및 사업

1) 선교 정책, 전략 연구 개발 및 선교전문인력 양성 추진

온 세계에 복음을 전하기 위하여 본교회 선교본부(선교국)와 각 지부를 활성화시켜 선교지 개척 및 그 방법 모색과 추진을 전문적으로 연구하여 적극 홍보 시행한다. 이를 위하여 선교연구 전문위원을 양성하여 계속 연구토록 하며 현지 중심의 선교전략 회의를 계속 추진한다.

2) 선교사 훈련, 양성 및 재교육 개발

교단산하 청년, 학생선교헌신자 등을 교육 관리하고 또한 자질을 갖춘 후보를 발굴하여 우수한 선교사로 훈련 양성하며, 선교의 동기와 소명이 확실하고 선교지가 요구하는 자질을 갖춘 선교 인력 충원을 위하여 체계적이고 전문적인 훈련 및 양성 프로그램을 개발하고 동시에 선교사 재교육 프로그램을 개발한다. 이를 위하여 선교 경험과 선교학과 비전을 소지한 교수급을 양성, 확보한다.

3) 토착교회 설립의 선교원리

우선 목적으로 하며 선교에 있어서 영혼구원을 목적으로 총체적 접근방법(Wholistic Approach)을 시도한다. 즉 임재선교(교육, 문맹퇴치, 봉사, 의료, 구제, 농업, 지역개발 등) 선포선교(집회설교, 개인 및 단체전도, 문서선교 및 전도 등) 및 제자화 선교(신학/성경학교, 제자훈련학교, 선교사 훈련원 등을 통한 실제적인 제자육성)를 통해서 잃은 자를 그리스도께로 인도하지만 자립, 자치, 자력 전파의 토착교회를 설립하는 것을 강조하고 동시에 그 토착교회를 격려하여 세계선교의 비전과 전도열의를 가지고 교회부흥과 세계선교에 필요한 제도를 유지, 발전시키도록 한다.

4) 선교지 개발과 AWF회원국들과의 선교협력 관계를 유지 및 개발

효과적인 세계복음화를 위해 계속적으로 선교지를 개발하고 복음주의 국제 선교단체들 및 현지 교회들과 동반자적 선교협력 관계를 맺어 하나님 나라 확장을 함께 도모한다.

- 선교사 파송현황 : 40개국 210가정

- 23개의 AWF 국가 교회들과 협력하고 있으며 지속적으로 관계 유지 및 발전

5) 선교사 관리의 통일성과 후생대책

교단 선교의 균형 있고 효과적인 선교사업 정책 실현을 기하고 총회의 모든 선교 행정관리를 일원화하기 위하여 지교회와 지방회 및 각 선교후원회와의 행정업무를 총회적 차원에서 선교사관리의 통일성을 기한다. 해외선교위원회는 선교사의 노후대책, 의료혜택, 복지정책 등을 규모있고 통일성 있게 추진하도록 최선을 다한다.

6) 선교지 지역별 선교지부 조직 및 효과적 운영

각 지역 단위의 선교 지부(Field Ｃouncil)를 설치하고 필요시 각 대륙별 선교 지역장(Regional Director)을 두어 선교사역의 업무를 분담 추진함은 물론 본국 총회 선교본부의 지도와 연락관계를 정규적으로 갖도록 한다.

7) 선교사 재정관리

교단 산하 교회의 선교사 후원은 총회를 통해서 창구 일원화하는 것을 원칙으로 한다. 본 교단과 선교협정을 가지고 있는 공신력 있는 국제 선교단체와의 재정규칙 또한 창구일원화를 원칙으로 하되 상호 협의하여 실행한다.

8) 총회 파송 선교사 정책시행

각 지방회와 개교회 선교를 활성화하고 선교사 후보 선발과 훈련을 엄정히 하며 총회 파송창구 일원화 정책을 계속 추진한다. 파송기준은 (1) 미전도종족 우선 (2) 지부에서 긴급하게 요청시 (3) 팀 사역이 필요한 지역으로 한다. 그리고 선교사 재배치운동을 점차적으로 확대 실시한다.

9) 개교회의 미전도종족(입양) 선교 추진

21세기의 선교방향인 미전도종족 선교를 각 교회가 입양할 수 있도록 현지 선교 지부와 연계하여 적극적으로 추진한다.

10) 선교교육 및 홍보

한국교회와 총회 산하 교회의 선교교육 및 현지 선교사역 기도를 위한 홍보를 돕기 위하여 문서 발행 및 세미나를 실행하고, 각 교회에서 선교 각성 운동을 전개한다.

11) 선교사 자녀 교육

선교사 자녀들의 정체성(Identity)을 유지하며 국제적 크리스찬 센스를 가진 지도자로 육성하기 위하여 초교파적 협력 체제를 갖추어 초, 중, 고, 대학 교육 프로그램을 개발할 뿐 아니라 정부차원에서의 적극적 협력을 강구한다. 선교사 자녀 교육을 위하여 후원교회가 기도와 정신적 그리고 물질적 후원을 잘 할 수 있도록 독려한다. 전 세계 동남아시아 선교사 자녀들을 위한 한국학교를 세우고 점차적으로 각 대륙에 선교사 자녀 학교를 세우도록 초교파적 협력을 경주한다.

12) 총회 선교종합센타 건립 추진

총회 선교를 효과적으로 목표를 효과적으로 실현하고 현지 교회지도자 육성정책을 돕고, 선교행정 업무 수행 및 정책전략연구를 하고, 선교사 훈련 및 선교사 후생복지 시설을 갖추기 위하여 총회 선교종합센타 건립을 조속히 추진한다.

제 1 장 총칙

제 1조 본 규정은 예수교대한성결교회의 해외 선교의 방향 및 정책을 제시하고 업무를 규정하므로 교회의 지상 명령인 복음 전파 사역을 효율적으로 감당하기 위함이다.

제 2 조 선교사업의 목적과 목표

1. 교회의 선교 : 그리스도의 성경적 복음을 만민에게 전파하며 중생, 성결, 신유, 재림의 사중복음을 증거하는 교회의 사명을 감당하기 위한 사업임을 밝힌다.

2. 선교의 목적 : 우리의 사명은 예수 그리스도의 구원의 복음을 전파함으로 죄인을 구원하고 하나님의 나라를 확장함에 있다.

3. 선교의 목표 : 총회 선교 사업의 목표는 복음주의적인 교회와 학교 설립 및 교육, 의료, 문서, 전문인 사역 등을 통한 선교지의 복음화와 영혼 구원에 있다.

제 2 장 선교업무 분담

제 3 조 선교 업무

1. 선교부는 국내외 선교사업과 교역자 및 일반 신자의 심령부흥과 복음전파에 관한 정책수립과 모든 선교업무에 관한 입법을 담당하고 선교사 인준 및 선교목사 안구 청원 승인에 대한 일을 담당한다.

2. 해외선교위원회는 해외선교의 추진과 후원을 위한 기구로서 총회에서 선임한 21명 이상의 위원으로 구성하고 임기는 2년이며 조직 및 기능은 별도의 내규를 정하여 총회의 인준을 받아 시행한다. 산하에 해외선교사훈련원을 설치 운영하며 임기 2년의 원장은 위원회에서 추천하여 총회임원회의 인준을 받아야 하며 별도의 내규를 둔다.

3. 해외선교사훈련원은 매년 정기적으로 해외선교사훈련원을 개원하여 예성 해외선교사 훈련을 하여 세계적인 선교사 및 지도자를 양육하는 일을 한다.

4. 선교국은 그리스도의 지상명령인 복음선교를 수행하여 국내외 선교정책을 연구실시하며 국내외선교사업, 신개척교회 육성, 군목, 경목, 교목, 형목, 원목 등 특수선교사업, 문서 및 시청각선교를 담당한다.  특히, 선교국은 위 1,2,3 기관과 긴밀한 협조로 선교의 행정을 총책임 관리한다.

제 3 장 선교사

제 4 조 선교사의 자격

총회 선교부에서 인정하는 자로서 총회 해외 선교사 업무관리 규정에 준한 자를 말한다.

제 5 조 선교사의 구분

선교사는 선교 업무의 성격에 따라 파송, 협력, 교포, 전문인 평신도, 국내 선교사로 구분한다. 단 선교사 선발은 부부를 원칙으로 한다.

1. 파송 선교사는 파송교회와 지방회의 추천으로 총회 선교국을 통해 해외선교위원회 결의로 후원회에서 후원받는 선교사를 말한다.

2. 협력 선교사는 파송교회와 지방회의 추천으로 총회 선교국을 통해 해외선교위원회 결의로 후원회에서 후원 받는 교역자로 타 선교 단체에서 파송을 받은 자를 말한다.

3. 교포 선교사는 해외에 거주하는 교포들의 교회(본 교단 소속 또는 본 교단이 인정하는 교단의 교회)에서 목회하는 교역자를 말한다.

4. 전문인 평신도 선교사는 4년제 대학을 졸업하고 본 교단 교회에 소속된 평신도로서 3년 이상의 전문직 경험이  있는 자로 전문 직종의 기술을 통해 봉사하며 그리스도의 복음을 전파하는 자를 말한다.

5. 국내선교사는 선교국과 예성선교사훈련원, 선교 교육 기관 즉 특수선교, 군부대, 외국인, 선교단체 에서 사역하는 자를 말한다.

제 6 조 선교사의 소속

모든 선교사는 해외선교위원회에 예속된다. 총회 산하 선교 후원 기관과 교회, 그리고 개인으로부터 후원을 받을지라도 총회 선교부의 관할 하에 있게 되며 총회 선교 정책과 규약에 순응하며 봉사한다.

제 4 장 선교사의 지원자격과 파송 규정

제 7 조 선교사 지원 자격

1. 지원자는 예수교대한성결교회의 교인으로서 선교적 사명과 은사가 있는 자라야 한다.

2. 지원자는 예수교대한성결교회의 교리적 표준과 치리에 대해 전적으로 동의하여야 한다.

3. 선교사의 선발은 아래의 자격을 갖춘 자라야 한다.

1) 거듭남의 체험이 있는 자로서 투철한 선교의 소명감을 가진 자이어야 한다.

2) 외국어 해당국가 전문가와 인터뷰과정을 통과한 자이어야 한다

3) 본 교단의 해외 선교사 훈련원의 이수자를 원칙으로 한다. 단, 규정 본 조항은 94년 이전에 해외에서 활동중인 이(선교사 인준 자)들은 예외로 하여 본 교단이 인정하는 선교사 훈련원에서 훈련받은 것을 인정한다. 본 교단 성결대학교 선교대학원에서 M.A 과정(선교문학석사)이나, M.Div 과정(선교목회학 석사) 이상의 학력을 소지한 자로 한다.

4) 본교단 파송 선교사는 창구를 총회 선교국으로 일원화하여야 한다.

제 8 조 선교사 지원 및 선발

1. 선교사 지원은 위의 조건을 갖춘 자로서 다음과 같은 지원서류를 총회 선교국으로 제출한다.

* 지원서류

(1) 지원서 (소정양식) 1부

(2)	이력서 (기혼자는 부부 (소정양식)) 각 1부

(3)	선교사 지원자 추천서 (소정양식) 1부

(4)	주민등록 등본 1통

(5)	재학 또는 졸업증명서 1부

(6)	전학년 성적증명서 1부

(7)	선교사 지원동기서 (소정양식, 부부 각각 A4 용지 2-3매) 각 1부

(8)	가족 및 개인사진 각 3매 (필름포함)

2. 총회 파송 선교사는 명시된 서류를 선교국에 제출하여 서류 심사를 받고 총회 선교부의 면접 및 결의를 통해 선교적 봉사를 위한 적격 여부를 판정받아야 한다.

3. 협력 선교사, 교포 선교사, 평신도 선교사도 명시된 서류에 준한 서류를 총회 선교국에 제출하여 서류 심사를 받아야 한다.

제 9 조 총회 파송 선교사

1. 총회 파송선교사는 해외선교위원회 산하 해외선교사훈련원에서 모든 과정을 수료하고 해외선교위원회의 추천과 선교부의 승인을 받는 자를 말한다.

2. 파송 선교사 후보는 해외 선교위원회의 도움으로 후원자를 모집한다.

3. 해외선교위원회 승인을 받은 파송 선교사 후보는 법무부에 선교사로서 출국에 관한 여권과 비자를 신청한다.

4. 후원자가 확보되면 총회 선교부의 최종심의(여권, 비자, 현지 사역 준비 등)를 거쳐 파송을 받게 된다.

5. 총회의 파송을 받은 선교사는 공식적인 선교활동과 관련된 제경비를 총회에서 지원 받을 수 있다.

제 5 장 선교비 및 후원과 재산

제 10 조 선교 목사 청원

선교 목사 청원은 선교부에서 선교사로 인준 받은 후 만 1년 이상 선교지에서 선교 활동을 한 자로 하며 그 외의 사항은 헌장 제 52조 2항에 준한다.

제 11 조 모든 선교사의 후원자(선교비) 모집은 선교국의 관리하에 이루어진다.

제 12 조 선교사를 파송한 총회 선교국과 파송교회와 기관은 선교비 지급에 대한 책임이 있다.

제 13 조 선교비 후원과정 및 방법

1. 모든 선교비는 창구를 총회 선교국으로 일원화한다.

2. 선교사를 파송하고 후원하기를 원하는 교회, 단체, 개인은 선교후원 금액과 후원 예정 기간을 선교국에 약정하도록 한다.

3. 각 기관이나 교회가 후원한 재정에서 지정된 선교사에게 보내는 것을 원칙으로 하되 평준하에 따른 분배의 원칙에 따라서 지급될 수도 있으며 이 때는 사전에 후원하는 교회나 기관의 협조를 구한다.

4. 후원교회, 개인, 단체는 후원하는 선교사를 위해 정기적으로 기도할 의무가 있다.

5. 특별헌금

1) 총회 선교국에서 승인한 프로젝트를 위해서 특별헌금을 모금할 수 있다.

제 14 조 재산관리 선교상 필요한 부동산을 소유하게 될 때에는

1. 소유권을 개인이 가질 수 없고 현지 전도지방회 또는 본교단 현지선교사협의회의 이름으로 된 재단 법인의 명의로 소유 관리해야 한다.

2. 선교사 협의회가 소유한 상기 재산의 매도, 증여, 교환, 용도변경 등 재산의 변경을 요할시는 사전에 선교국에 서류로 보고하고 선교부의 승인과 임원회의 인준을 받아야 한다(단, 83회기 이후에 총회파송선교사에 한해 의무규정을 두고 서약을 받는다).

제 15 조 선교사 선교비는 생활비와 사업비로 구분한다.

1. 생활비는 숙식, 주택, 자녀 교육, 차량운영비, 후생비 등으로 하며 지역과 형편에 따라 가감 조절 할 수 있다.

2. 사업비는 선교 사업을 위하여 생활비 이외로 지급 혹은 모금한 금액을 말하며 계획서를 선교국에 보고하고. 결과를 선교국에 필히 보고하여야 한다.

3. 주택과 차량 구입비는 별도로 한다.

제 6 장 선교사 파송 및 활동 지침

제 16 조 선교사의 파송

1. 총회 파송 선교사의 경우 예배는 선교부의 허락하에 제1후원교회에서 파송 예배를 갖고 파송한다.

2. 그외의 경우 파송하는 기관의 주관과 선교부의 동의하에 실시한다.

제 17 조 선교사의 사역 및 활동

1. 선교사의 사역은 복음전도 사역이 최우선이며 이를 위해 도움이 되는 사역을 하게된다.

2. 선교사는 성직자인 동시에 교단과 국민을 대표하는 자로서 성실하게 피선교인들의 모범이 되어 그리스도인의 아름다운 삶을 통해서 하나님께 영광이 되도록 한다.

3. 선교사는 선교활동 외에 정치적 회합에 참가해서는 아니되며, 현지에 주재 활동하는 선교단체들에 가입은 총회 선교국에 사전 동의를  받는다

4. 선교사는 피선교지의 실정에 맞게 단기 및 장기 선교 계획을 세워 작성하되 선교국의 자문을 구하고 보고토록 한다.

5. 선교사는 본연의 업무에 영향을 미치는 업무 변경이 생길 때와 선교 국가를 이탈하게 될 때는 선교국에 사전 승인을 받아야 한다.

6. 선교사는 독자적인 사업을 지양하고 현지 선교사 협의회를 바탕으로 협력, 보조하는 팀사역을 원칙으로 한다.

제 7 장 현지 선교사 협의회

제 18 조 현지 선교사 협의회의 구성 및 명칭과 목적

1. 각 국가별 선교 사역의 효율성 및 극대화를 위해 교단내 선교사들의 협력 단체인 현지 선교사 협의회를 총회 선교국의 동의하에 둘 수 있다.

2. 현지 선교사 협의회는 총회 선교국과 협조하되 선교국의 지시에 따른다.

3. 현지 선교사 협의회는 교단내 선교사들이 활동하는 선교지 선교사 모임으로서 “예수교대한성결교회○○○(국가명)(협의회)”라 칭한다.

4. 총회에서 인준된 모든 선교사와 그 배우자가 회원이 된다.

5. 현지 선교사 협의회는 총회 선교국과 상의하여 선교 활동에 도움을 주는 현지인과 협력    자로 동역할 수 있다.

제 19 조 현지인 목사 안수

1. 현지인 목사 안수는 교단이 인정하는 신학교를 졸업하고, 현지 전도 지방회및 선교사 협의회와 총회선교국장 외 해외선교위원 추천 1인이상 파송 되어 현지에서 실시하는 목사고시와 면접을 통과한 자로 한다. 단 안수 위원은 교단에서 파송한다.

제 20 조 현지 선교사 협의회의 조직

회장, 총무, 회계 각 1명을 선출하고 임기는 1년으로 하되 연임할 수 있다. 임원의 임무는 다음과 같다.

1. 회장 : 현지 선교사 협의회를 대표하며 현지 선교 업무를 지도, 감독하고 선교국과의 긴밀한 협조 관계를 유지한다.

2. 총무 : 현지 선교사 협의회의 행정을 총괄하고 회의의 기록과 보고를 선교국에 보고하며, 회장의 유고시 그 업무를 대행한다.

3. 회계 : 현지 선교사 협의회의 재정 일체를 관리하며 이를 선교국에 보고한다.

제 21 조 현지 선교사 협의회의 임무

1. 현지에 적합한 선교전략과 정책의 연구와 개발

2. 선교목표에 대한 장, 단기 계획 수립과 평가

3. 선교확장을 위한 계획과 선교사업비 청원

4. 선교사 후보의 선교지 현장 교육

5. 선교활동, 업무보고 및 재정보고

6. 선교센터 등의 건립 및 현지인 사역

제 22 조 선교사의 보고 및 건의

1. 각 선교사는 각 선교지에서의 그의 사역 및 활동에 관한 보고를 매 3개월마다 파송교회, 기관 및 총회 선교국에 서면으로 다음과 같은 사항을 보고해야 한다.

1) 3개월 간의 사역에 관한 활동

2) 재정보고: 항목별 수입 및 지출에 관하여

3) 선교정책에 대한 건의

4) 선교사의 개인적 요구에 관한 사항

5) 특기사항 및 기도요청

2. 각 선교사는 매년 1회 3월 31일을 기준하여 1년간의 종합적인 사역 및 재정, 차기년도(3월 31일 - 2월 말)의 선교전략과 전략성취에 필요한 사항을 보고하도록 한다. 이는 3월 31일까지 총회 선교국에 도착하도록 한다.

3. 현지 선교사 협의회의 모든 회의의 회의록은 회의 후 즉시 복사되어 필요한 서신과 함께 선교국으로 제출되어야한다.

제 8 장 선교지의 정책

제 23 조 신학교 설립

1. 각 선교지마다 현지인 지도자 육성을 위하여 타교단의 복음주의신학교가 있을 경우 협력하여 위탁한다.

2. 교단 선교지에 협력할 신학교가 없으나 주변 국가에 이미 설립된 교단 신학교나 협력할 수 있는 복음주의 신학교가 있을 경우 적극 활용한다.

3. 선교지에 신학교를 설립해야 할 경우 첫 번째에 제자 양육팀이나 목회자 훈련원을 운영하고 두 번째로 성경학교로 발전시키고, 세 번째로 개척된 교회로부터 목회자 사명자가 있을 경우 신학교 설립을 신청할 수 있다.

4. 신학교를 설립할 경우 가능하면 타복음주의 선교단체 등과 협력한다.

5. 목회자 훈련원, 성경학교, 신학교 등을 설립할 경우 현지 선교사 협의회 회장은 선교사들과 협의하여 장․단기 세부 계획안을 재정 및 운영방안과 함께 선교국에 보고하여 선교부의 승인을 받아야 한다.

제 24 조 선교사의 자녀 교육

1. 자녀교육은 현지의 교육기관, 가정에서 하는 것을 원칙으로 하되 모국이나 제 3국가로의 유학은 선교국의 승인을 얻어야 한다.

2. 모국의 역사와 문화에 대한 교육은 가정에서 계속되어야 하며, 가정 내의 언어는 반드시 모국어를 사용해야 한다.

3. 선교지에 한국교회가 초교파적으로 운영하는 선교사 자녀학교가 있을 경우 자녀들은 그  학교에 수학하게 한다.

4. 자녀교육비가 부족한 경우 부족액에 대하여 해외선교위원회에 신청하고, 승인을 얻은 후에 필요한 금액을 모금할 수 있다.

제 25 조 교회 설립

1. 선교사는 교회건축보다 교회 개척에 중점을 둔다. 단 교회 개척과 건축은 계획서를 선교국에 보고하고 선교부와 해외선교 위원회의 승인을 얻어야 한다.

2. 교회건축은 대지 구입과 건축비를 현지교회와 후원교회, 해외선교위원회에서 분담하여 담당하되 현지 선교회와 협의한다.

3. 선교지의 교회개척 또는 건축은 각 선교지의 선교전략에 따라 중장기 계획서를 선교국에 제출하여 승인을 얻은 후 모금한다.

4. 교회개척이나 건축은 선교지 현지의 즉흥적인 요구에 의한 것이 아닌, 선교지의 정책적인 차원에서 추진되어야 한다.

5. 교회개척이나 건축시에 개요(교회의 전망, 위치, 주소, 개척년도, 교인수, 목회자 성명 등)와 설계도와 예산을 선교국과 후원 교회에 보고하며, 격월로 진척상황에 대한 보고서를 완공 때까지 정기적으로 보고 한다.

6. 현지인 목회자 생활비를 후원교회에 요청할 때, 목회자의 이력서와 신앙 간증서 및 목회비전을 선교국과 후원교회에 각각 발송해야 하며, 선교국과 후원교회에 1년에 두차례씩 보고서를 보내야 한다.

제 9 장 선교사의 안식년 및 퇴임 규정

제 26 조 안식년

1. 선교사의 안식년은 선교지에서 지난 사역들의 보고 및 선교 확대 홍보와 영적, 육체적으로 새 힘을 얻는데 목적이 있다.

2. 선교사의 안식년 휴가는 4년 사역 후 1년을 원칙으로 한다.

3. 안식년을 갖는 선교사는 안식년 계획을 6개월 전에 총회 선교국과 파송기관에 미리 알리고 일정과 활동을 미리 협의한다.

4. 안식년은 사역보고, 홍보, 후원자 확보, 새 사역 준비를 위하여 사용한다. 단, 4년 이상 사역을 한 선교사가 자신의 발전을 위해 교육을 받고자 할 때에는 반드시 총회 선교국의 허락을 받아 파송 기관의 이해 하에 갖도록 한다.

5. 안식년 동안의 제반비용은 제 18조 3항의 총회 안식년 비용 및 파송교회와 후원자들의 후원금으로 충당한다.

6. 선교사가 안식년 이후 선교지로 복귀할 때 사역 계획서를 제출하여 선교국의 허락을 받는다.

제 27 조 후생과 보상

1. 선교사가 업무상 부상 또는 질병에 걸린 때는 선교사를 후원하는 기관의 부담으로 치료 요양케 하며, 그 가족의 경우에는 의료비 일부를 담당한다.

2. 선교사가 육체적, 정신적으로 문제가 있거나 허약하여 선교활동이 어려워서 휴양이 필요하다고 인정될 경우에는 휴양을 허락한다. 단, 1년을 초과할 수 없으며 기간이 초과할 경우 헌장에 준한다.

3. 총회 선교국의 본인 구좌에 입금된 후원금의 10%는 후생복지 및 관리비로 적립하되 내용은 다음과 같다.

- 퇴직적립금 : 9%

- 행정관리비 : 1%

제 28 조 선교사의 임기

1. 선교사의 임기는 총회와 후원교회, 선교사간의 약정 기간으로 한다. 단, 총회 파송 선교사의 약정 기간은 3년 이상을 원칙으로 한다.

제 29 조 선교사의 사임

1. 선교사가 선교 사역지를 떠나고자 할 때와 직위와 임무에 관하여 사임코자 할 때에는 그의 의사를 서면으로 선교국에 제출하여야 한다.

2. 이 경우 총회 선교부 및 후원기관에서는 심의하여 특별한 물의가 없을 경우 사임케 한다.

제 30 조 선교사의 면직

1. 선교사 개인의 태도, 교리나 임무 수행상 변질이 있어 본 교회의 정신과 규정에 위배될 경우 그의 사역을 만기 이전에도 선교부의 건의에 의해 총회 징계 절차에 따라 중지하고 해직할 수 있다.

2. 해직된 선교사는 즉각 귀국하여야 하며 귀국명령을 이행하지 않을 때는 선교부의 건의에 따라 총회의 징계절차에 의해 총회가 징계한다.

3. 선교사로 인준 받고도 선교현장으로 가지 않은 선교사는 12개월이 지나면 선교사 자격을 상실한다. 단, 정당한 사유서를 제출할 경우 이를 검토한 후 선교사 자격을 지속적으로 유지한다.

4. 선교사로 인준 받고 현지에 도착하여 6개월 이상 사역과 재정 보고를 하지 않는 선교사는 선교사 자격을 상실한다.

5. 선교사역을 포기한 자는 선교사 자격을 상실한다.

6. 선교 사역지를 선교부 허락 없이 변경한 경우 재인준을 받아야 한다.

7. 선교사로 인준 받은 후 범죄(복음전파를 위한 종교 범죄 제외)로 인하여 구류되었을 경우 선교사 자격을 박탈한다.

8. 선교사 인준 후 서류가 위조되었으면 선교사 자격을 박탈한다.

9. 선교사 면직은 무기명 투표로 하되 선교부 참석 인원의 3분의 2이상의 찬성이 있어야 한다.

제 31 조 정년 및 퇴직

1. 선교사의 정년은 65세로 한다.

2. 총회 선교부는 특수사정을 고려하여 퇴직 연한을 연장 또는 단축할 수 있다.

3. 시무년한 20년 이상으로 정년 퇴직한 선교사는 공로 선교사로 추대한다.

제 10 장 부칙

제 32 조 본 규정의 수정은 총회 선교부 동의와 총회 임원회의 인준이 있어야 한다.

제 33 조 본 규정은 총회 임원회의 승인 즉시 효력을 발생한다.

제 34 조 본 규정에 없는 사항은 총회의 통상 관례에 준 한다.

제10강 선교단체 방문②

￭ 방문지：HOPE 전문인선교회                       2월 28일(목)

제11강 선교와 리더십

￭ 강사：김원교 목사 (해선위 부위원장)                     2월 29일(금)

제12강 선교의 실제②

￭ 강사：서태원 선교사 (필리핀 선교사)                     2월 29일(금)

제13강 선교의 영성과 전도

￭ 강사：유우열 목사 (복된교회)                            2월 29일(금)

제14강 21세기 선교의 방향

￭ 강사：라건국 목사 (해선위 서기)                          2월 29일(금)

토탈케어 제1순위(선교사의 준비 훈련, 사역과 생활)

1. 선교사란 누구인가?

선교사와 문화변동

선교사와 문화충격

2. 선교사 선발 시작단계 케어

선교사의 자격

선발과정

훈련과정

3. 선교지도자

선교사의 영적인 확신：가장 중요한 것은 소명이다.

자기개발

재정문제

언어준비

4. 선교지 파송과 관리단계 케어

선교지 교회와 선교사와의 관계

선교파송단체와 선교사(교단 선교부, 선교단체와의 관계)

선교사와 후원 교회, 후원회와의 관계

제15강 선교단체 방문③

￭ 방문지：GBT 성경번역선교회                      2월 29일(금)

■ GMP개척선교회(서울 연희동) ■

1. 주  소 : 120-823 서울시 서대문구 연희3동 48-15(연희꽃밭길 15)

2. 전  화 : 02-3377-191

3. 팩  스 : 02-568-9139

4. 이메일 : gmfm@chol.com

5. 약  도 :

■ HOPE 전문인선교회(서울 반포) ■

1. 주  소 : 135-610 서울시 강남우체국 사서함 1052호

2. 전  화 : 02-533-6057 / 6065

3. 팩  스 : 02-595-7809

4. 이메일 : hopek@chol.com

5. 홈  피 : http://www.hope.or.kr

6. 약  도 :

ㆍHOPE 사무실은 한샘빌딩 3층입니다 .

ㆍ동작역(4호선) : 육교나 1번출구 한강반포APT 방향으로 나와서 이수 교차로

방향으로 걸어서 약 10분소요, 버스나 택시 없음

ㆍ방배역(2호선) : 이수교차로 방향으로 버스를 타고 삼호APT에서 하차 (약 15분 소요)

ㆍ고속터미널역(3호선) : 사당방면 버스를 타고 이수교차로에서 하차 (약 15분 소요)

ㆍ이수역(4호선) : 이수 교차로를 통과하는 버스를 타고 교차로 앞에서 하차 (약 10분 소요)

■ GBT 성경번역연구회(서울 사당동) ■

1. 주  소 : 서울시 동작구 사당1동 1015-4 (사당역 사거리 이수역 방면 왼쪽 주택가)

2. 전  화 : 02-598-5324

3. 팩  스 : 02-598-0185

4. 홈  피 : http://www.v2025.or.kr

5. 약  도 :